કઈ વેક્સિન સારી છે? દરેક સવાલ ના જવાબ અહી થી સરળતાથી મળી જાય છે.

*વોટસઅપ ગ્રૂપ મા આવેલ એ તમારા માટે બ્લોગ માં મુકવામાં આવ્યો છે.

તારીખ : ૨૬-૪-૨૦૨૧

*કઇ વેક્સિન સારી એના માટે સેમીનાર યોજાયો પુરૂ વાંચજો*

તારીખ ૨૨-૪-૨૦૨૧ ના રોજ અંગ્રેજી ન્યુઝ પેપર *ટાઇમ્સ ઓફ ઈન્ડિયા* માં આવેલ લેખનો *ગુજરાતી ભાષામાં અનુવાદ કર્યો છે* જે આપ સૌ મિત્રોને લાભદાયી રહેશે.  

સવાલ : *કઈ વેક્સિન સારી છે ? કોવાકશીન* કે *કોવિશિલ્ડ* ?

જવાબ : બંને વેક્સિનો ક્ષુષ્મ સંશોધનમાંથી પસાર થઈ છે અને બંને અસરકારક છે. દરેક નાગરિકે આ બે વેકસીનમાંથી કોઈપણ એક મુકાવવી જરૂરી છે કે જેથી તેઓ ગંભીર બીમારી અને કોવિડથી થતાં મૃત્યુ અટકાવી શકાય.

સવાલ : *શું હું એક ડોઝ કોવાકશીન વેક્સિન અને બીજો ડોઝ કોવિશિલ્ડ વેક્સિનનો લઈ શકું* ?

જવાબ : ના. બંને ડોઝ કોઈપણ એક જ વેક્સિનના લેવા. 

સવાલ : *શું હાર્ટની બાયપાસ સર્જરી કરી હોય તો તે દર્દીઓ આ વેક્સિન લઈ શકે* ?

જવાબ : હા.

સવાલ : *શું આ વેક્સિન લીધા પછી કોવિડ-૧૯ થઈ શકે* ?

જવાબ : આ માટે અમારી પાસે ભારતમાં ઘણી ઓછી માહિતી ઉપલબ્ધ છે. પરંતુ યુ. એસ. એજન્સી “સેન્ટર ફોર ડીસીઝ કંટ્રોલ” ના જણાવ્યા મુજબ *૯૯.૯૯%* આ વેક્સિન લીધા પછી આ રોગનો ચેપ લાગતો નથી.

સવાલ : *જે દર્દીઓને એલર્જી થતી હોય તેવા દર્દીઓ શું આ વેક્સિન લઈ શકે* ?

જવાબ : તમારા ડોક્ટરનો સંપર્ક કરો. એલર્જી જુદી, જુદી પ્રકારની હોય છે. જો તમોને પહેલાં એલર્જી થઈ હોય તો વેક્સિન મુકાવવા માટે હોસ્પિટલમાં જાઓ. જો કોઈ રીએક્શન થાય તો તેઓ તમારી સંભાળ લેશે. 

સવાલ : *વેક્સિન મુકાવ્યા પછી શું લક્ષણો દેખાય છે* ?

જવાબ : તાવ આવવો, શરીરમાં દુખાવો થવો અને થકાન લાગવી. આ બધુ થાય તો એક પેરાસેટિમોલ ટેબ્લેટ લેવી. આ લક્ષણોમાંથી ફક્ત ૨ કે ૩ દિવસમાં મુક્ત થઈ જશો. કોઈ મોટી માઠી અસર થતી નથી. કોઈક વાર જ્યાં વેક્સિન મુકાવી હોય તે પોઈન્ટ ઉપર થોડી લાલાશ અને થોડું દર્દ થઈ શકે છે.  

સવાલ : *મેં વેક્સિનનો પહેલો ડોઝ લીધો હોય અને મારા પરિવારમાં કોઈને કોવિડ-૧૯ થાય તો શું કરવું*? બીજા ડોઝ માટે શું સાવચેતીના પગલાં લેવા જોઈએ ?

જવાબ : બીજો ડોઝ તેના મૂકવાના સમય પ્રમાણે લઈ લેવો.

સવાલ : *જે દર્દીઓને પહેલે કોઈ બીમારી થઈ હોય તેવા દર્દીઓ આ વેક્સિન મુકાવી શકે ખરા* ?  

જવાબ : હા, મુકાવી શકે. 

સવાલ : *શું આ વેક્સિન મુકાવવા પહેલાં કોઈ ટેસ્ટ લેવી આવશ્યક છે* ?

જવાબ : ના, કોઈ જરૂર નથી. માત્ર ભારત દેશમાંજ નહીં પરંતુ આખી દુનિયામાં કોઈપણ જાતની ટેસ્ટ લેવી જરૂરી નથી. પરંતુ જો તમોને કોવિડ-૧૯ના લક્ષણો હોય તો વેક્સિન મુકાવવા પહેલાં ટેસ્ટ કરાવવી જોઈએ. 

સવાલ : શું વેક્સિનનો પહેલો ડોઝ જે જગ્યાએ લીધો હોય તે જ જગ્યાએ બીજો ડોઝ લેવો જોઈએ ?

જવાબ : *ના. તમે કોઈપણ જગ્યાએ બીજો ડોઝ લઈ શકો છો.* 

સવાલ : *શું કોવિડ-૧૯ વેક્સિન મને બીજો કોઈ ચેપ લગાવી શકે* ?

જવાબ : ચોક્કસ નહીં. ભારત દેશની કોઈપણ વેક્સિન જીવતા વાઇરસ ધરાવતી હોતી નથી માટે તે કોવિદ-૧૯ નો ચેપ લગાવી શકે નહીં. પરંતુ, તમે વેક્સિન લીધા પછી કોઈપણ જાતની ખોટી હિમ્મત બતાવશો નહીં અને સાવચેતીના દરેક પગલાં લેશો જેવા કે, માસ્ક પહેરવું અને બીજા વ્યક્તિથી થોડું દૂર રહી ડિસ્ટન્સ જાળવવું. 

સવાલ : પહેલા ડોઝ અને બીજા ડોઝની દવામાં શું કોઈ ફરક છે ?

જવાબ : ના.

સવાલ : *વેક્સિન લેતા પહેલાં શું મારે મારી લોહી પાતળું કરવાની દવા જે હું હમેશાં લઈ રહ્યો છે તે બંધ કરવી જોઈએ* ?      

જવાબ : ના

સવાલ : *અગર જો મને વેક્સિનનો બીજો ડોઝ લેવા પહેલાં કોવિડ-૧૯ થાય તો મારે શું કરવું* ?

જવાબ : તમો કોવિડ-૧૯ માંથી સારા થયા પછી એક કે બે અઠવાડીયા પછી વેક્સિનનો બીજો ડોઝ લેવો. અગર જો તમોને વેક્સિનના પ્રથમ ડોઝ લેવા પહેલાં કોવિડ-૧૯ થાય તો ૨૮ દિવસ પછી પૂરેપૂરા સ્વસ્થ થયા બાદ વેક્સિનનો ડોઝ લેવો. 

સવાલ : *શું ગર્ભવતી સ્ત્રીઓ કે પોતાના નાના બાળકને દૂધ પીવરાવતી સ્ત્રીઓ આ વેક્સિન લઈ શકે* ?

જવાબ : ના. આ સલાહભર્યું નથી. 

સવાલ : *શું હાર્ટના દર્દીઓ આ વેક્સિન લઈ શકે* ?

જવાબ : હા.

સવાલ : *મેં વેક્સિનનો એક ડોઝ લીધો અને પછી મને કોવિડ-૧૯ થાય તો પૂરેપૂરા સ્વસ્થ થયા પછી મારે ફક્ત વેક્સિનનો બીજો ડોઝ જ લેવો કે ફરીથી વેક્સિનના બે ડોઝ લેવા ?*

જવાબ : તમારે ફક્ત બીજો ડોઝ જ લેવો. ફરીથી વેક્સિનના બે ડોઝ લેવા નહીં.

સવાલ : *જે દર્દીને કેન્સર થયું હોય તે દર્દી આ વેક્સિન લઈ શકે* ?

જવાબ : હા. આગળની કોઈપણ માંદગી હોય તો પણ દર્દી આ વેક્સિન લઈ શકે છે.

સવાલ : *વેક્સિનનો બીજો ડોઝ મુકવ્યા પછી મને પગમાં દર્દ થાય છે શું વેક્સિન મુકાવ્યા પછી આ પ્રમાણે દર્દ થાય છે ?*

જવાબ : તમારા ડોક્ટરનો સંપર્ક કરો. પગમાં દર્દ થવાના ઘણા કારણો હોય છે.

સવાલ : *શું આ વેક્સિન આપના શરીરમાં જે રોગ-પ્રતિરક્ષા (ચેપમુક્તિ)ના એંટીબોડીઝ ઉત્પન્ન કરે છે તે શરીરમાં બીજા વાઇરસનો પણ પ્રતિકાર કરે છે ?*

જવાબ: ના. આ બીજા રોગોના પ્રતિકાર માટે વેક્સિન નથી. 

સવાલ : *મારા પિતાજી વેક્સિનનો બીજો ડોઝ લેતા ગભરાય છે. શું એક ડોઝ લીધો છે તે ચાલશે* ?

જવાબ : આ વેક્સિનની પૂરેપુરી અસર તમે તેના બે ડોઝ લીધા પછી બે અઠવાડીયા બાદ થાય છે. એક ડોઝ લેવો પૂરતો નથી. 

સવાલ : *આપના શરીરમાં જે કુદરતી એંટીબોડીઝ છે, શું તે આ વેક્સિન લીધા પછી નાશ પામે છે* ?

જવાબ : ના. આ વેક્સિન તમારા શરીરમાં નવા એંટીબોડીઝ ઉમેરવાનું કામ કરે છે. શરીરમાં જે કુદરતી એંટીબોડીઝ છે તેને કોઈ વાંધો નહીં આવશે અને તમારી રોગ-પ્રતિરક્ષામાં કોઈપણ જાતનો વાંધો નહીં આવશે. 

સવાલ : *હું કોવિડ-19 માંથી સારો થયો છું. મારા શરીરમાં એંટીબોડીઝ ઉપલબ્ધ છે. શું હું વેક્સિન નહીં લઇશ તો ચાલશે ?*

જવાબ : ના. એંટીબોડીઝ લાંબો સમય સુધી શરીરમાં રહેતા નથી. માટે આ વેક્સિન મુકાવવું અગત્યનું છે.

સવાલ : *અગર જો વેક્સિનના બીજા ડોઝ મુકાવવામાં મોડું થઈ જાય તો વાંધો નહીં ?*

જવાબ : કોઈ વાંધો નહીં. તમારા સમય પ્રમાણે બીજો ડોઝ લઈ શકો છો. પરંતુ ચાર અઠવાડીયા કે છ થી આંઠ અઠવાડીયા પછી વેક્સિનનો બીજો ડોઝ લેવો જરૂરી છે. વેક્સિનનો બીજો ડોઝ લેવો જ જોઈએ. 

સવાલ : *મારા પિતાજીને હાઈ બ્લડ પ્રેસર, ડાયાબિટીસ અને હાર્ટનો પ્રોબ્લેમ છે. શું તેઓ આ વેક્સિન લઈ શકે* ?

જવાબ : હા. આવા દર્દીઓને કોવિડ-19 થાય તો ખતરારૂપ છે માટે તેઓએ જરૂરથી આ વેક્સિનના બે ડોઝ લેવા જોઈએ.

સવાલ : *વેક્સિનનો એક ડોઝ વિદેશમાં લીધો છે અને શું હવે બીજો ડોઝ ભારતમાં લઈ શકાય* ?

જવાબ : હા. જે વેક્સિન વિદેશમાં મૂકી તે જ વેક્સિન ભારતમાં ઉપલબ્ધ હોય અને મુકાતી હોય તો.

સવાલ : *વેક્સિન મુકાવ્યા પછી કોઈપણ સાઈડ-ઇફેક્ટ નહીં થાય તો શું એમ માનવું કે આ વેક્સિન આપણને અસરકારક છે* ?

જવાબ : હા....

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काल का इशारा

एक चतुर व्यक्ति को काल से बहुत डर लगता था, एक दिन उसे चतुराई सूझी और काल को अपना मित्र बना लिया।

उसने अपने मित्र काल से कहा- मित्र, तुम किसी को भी नहीं छोड़ते हो, किसी दिन मुझे भी गाल में धर लोगो!

काल ने कहा- ये मृत्यु लोक है. जो आया है उसे मरना ही है सृष्टि का यह शाश्वत नियम है इसलिए मैं मजबूर हूं, पर तुम मित्र हो इसलिए मैं जितनी रियायत कर सकता हूं करूंगा ही मुझसे क्या आशा रखते हो साफ-साफ कहो

व्यक्ति ने कहा- मित्र मैं इतना ही चाहता हूं कि आप मुझे अपने लोक ले जाने के लिए आने से कुछ दिन पहले एक पत्र अवश्य लिख देना ताकि मैं अपने बाल- बच्चों को कारोबार की सभी बातें अच्छी तरह से समझा दूं और स्वयं भी भगवान भजन में लग जाऊं।

काल ने प्रेम से कहा- यह कौन सी बड़ी बात है, मैं एक नहीं आपको चार पत्र भेज दूंगा चिंता मत करो चारों पत्रों के बीच समय भी अच्छा खासा दूंगा ताकि तुम सचेत होकर काम निपटा लो।

मनुष्य बड़ा प्रसन्न हुआ सोचने लगा कि आज से मेरे मन से काल का भय भी निकल गया, मैं जाने से पूर्व अपने सभी कार्य पूर्ण करके जाऊंगा तो देवता भी मेरा स्वागत करेंगे।

दिन बीतते गये आखिर मृत्यु की घड़ी आ पहुंची काल अपने दूतों सहित उसके समीप आकर बोला- मित्र अब समय पूरा हुआ मेरे साथ चलिए मैं सत्यता और दृढ़तापूर्वक अपने स्वामी की आज्ञा का पालन करते हुए एक क्षण भी तुम्हें और यहां नहीं छोड़ूंगा।

मनुष्य के माथे पर बल पड़ गए, भृकुटी तन गयी और कहने लगा- धिक्कार है तुम्हारे जैसे मित्रों पर मेरे साथ विश्वासघात करते हुए तुम्हें लज्जा नहीं आती?

तुमने मुझे वचन दिया था कि लेने आने से पहले पत्र लिखूंगा. मुझे बड़ा दुःख है कि तुम बिना किसी सूचना के अचानक दूतों सहित मेरे ऊपर चढ़ आए. मित्रता तो दूर रही तुमने अपने वचनों को भी नहीं निभाया।

काल हंसा और बोला- मित्र इतना झूठ तो न बोलो. मेरे सामने ही मुझे झूठा सिद्ध कर रहे हो मैंने आपको एक नहीं चार पत्र भेजे आपने एक भी उत्तर नहीं दिया।

मनुष्य ने चौंककर पूछा – कौन से पत्र? कोई प्रमाण है? मुझे पत्र प्राप्त होने की कोई डाक रसीद आपके पास है तो दिखाओ।

काल ने कहा – मित्र, घबराओ नहीं, मेरे चारों पत्र इस समय आपके पास मौजूद हैं।

मेरा पहला पत्र आपके सिर पर चढ़कर बोला, आपके काले सुन्दर बालों को पकड़ कर उन्हें सफ़ेद कर दिया और यह भी कहा कि सावधान हो जाओ, जो करना है कर डालो।

नाम, बड़ाई और धन-संग्रह के झंझटो को छोड़कर भजन में लग जाओ पर मेरे पत्र का आपके ऊपर जरा भी असर नहीं हुआ।

बनावटी रंग लगा कर आपने अपने बालों को फिर से काला कर लिया और पुनः जवान बनने के सपनों में खो गए आज तक मेरे श्वेत अक्षर आपके सिर पर लिखे हुए हैं।

कुछ दिन बाद मैंने दूसरा पत्र आपके नेत्रों के प्रति भेजा. नेत्रों की ज्योति मंद होने लगी।

फिर भी आंखों पर मोटे शीशे चढ़ा कर आप जगत को देखने का प्रयत्न करने लगे दो मिनिट भी संसार की ओर से आंखे बंद करके, ज्योतिस्वरूप प्रभु का ध्यान मन में नहीं किया

इतने पर भी सावधान नहीं हुए तो मुझे आपकी दीनदशा पर बहुत तरस आया और मित्रता के नाते मैंने तीसरा पत्र भी भेजा।

इस पत्र ने आपके दांतो को छुआ, हिलाया और तोड़ दिया।

आपने इस पत्र का भी जवाब न दिया बल्कि नकली दांत लगवाये और जबरदस्ती संसार के भौतिक पदार्थों का स्वाद लेने लगे।

मुझे बहुत दुःख हुआ कि मैं सदा इसके भले की सोचता हूँ और यह हर बात एक नया, बनावटी रास्ता अपनाने को तैयार रहता है।

अपने अन्तिम पत्र के रूप में मैंने रोग- क्लेश तथा पीड़ाओ को भेजा परन्तु आपने अहंकार वश सब अनसुना कर दिया।

जब मनुष्य ने काल के भेजे हुए पत्रों को समझा तो फूट-फूट कर रोने लगा और अपने विपरीत कर्मो पर पश्चाताप करने लगा उसने स्वीकार किया कि मैंने गफलत में शुभ चेतावनी भरे इन पत्रों को नहीं पढ़ा

मैं सदा यही सोचता रहा कि कल से भगवान का भजन करूंगा, अपनी कमाई अच्छे शुभ कार्यो में लगाऊंगा, पर वह कल नहीं आया।

काल ने कहा – आज तक तुमने जो कुछ भी किया, राग-रंग, स्वार्थ और भोगों के लिए किया, जान-बूझकर ईश्वरीय नियमों को तोड़कर जो काम करता है, वह अक्षम्य है।

मनुष्य को जब अपनी बातों से काम बनता नज़र नहीं आया तो उसने काल को करोड़ों की सम्पत्ति का लोभ दिखाया।

काल ने हंसकर कहा- मित्र यह मेरे लिए धूल से अधिक कुछ भी नहीं है। धन-दौलत, शोहरत, सत्ता ये सब लोभ संसारी लोगो को वश में कर सकता है मुझे नहीं।

मनुष्य ने पूछा- क्या कोई ऐसी वस्तु नहीं जो तुम्हें भी प्रिय हो जिससे तुम्हें लुभाया जा सके ऐसा कैसे हो सकता है!

काल ने उत्तर दिया- यदि तुम मुझे लुभाना ही चाहते थे तो सच्चाई और शुभ कर्मो का धन संग्रह करते यह ऐसा धन है जिसके आगे मैं विवश हो सकता था, अपने निर्णय पर पुनर्विचार को बाध्य हो सकता था पर तुम्हारे पास तो यह धन धेले भर का भी नहीं है।

तुम्हारे ये सारे रूपए-पैसे, जमीन-जायदाद, तिजोरी में जमा धन-संपत्ति सब यहीं छूट जाएगा, मेरे साथ तुम भी उसी प्रकार निवस्त्र जाओगे जैसे कोई भिखारी की आत्मा जाती है।

काल ने जब मनुष्य की एक भी बात नहीं सुनी तो वह हाय-हाय करके रोने लगा।

सभी सम्बन्धियों को पुकारा परन्तु काल ने उसके प्राण पकड़ लिए और चल पड़ा अपने गन्तव्य की ओर,

काल ने कितनी बड़ी बात कही, एक ही सत्य है जो अटल है वह है कि हम एक दिन मरेेंगे जरूर, हम जीवन में कितनी दौलत जमा करेंगे, कितनी शोहरत पाएंगे, कैसी संतान होगी यह सब अनिश्चित होता है, समय के गर्भ में छुपा होता है.

परंतु हम मरेगे एक दिन बस यही एक ही बात जन्म के साथ ही तय हो जाती है। ध्रुव सत्य है मृ्त्यु काल कभी भी दस्तक दे सकता है। प्रतिदिन उसकी तैयारी करनी होगी।

समय के साथ उम्र की निशानियों को देख कर तो कम से कम हमें प्रभु परमेश्वर की याद में रहने का अभ्यास करना चाहिए और अभी तो कलयुग का अन्तिम समय है इस में तो हर एक को चाहे छोटा हो या बड़ा सब को प्रभु परमेश्वर की याद में रहकर ही कर्म करने हैं।

डॉ बाबासाहब अंबेडकर

डॉ बाबासाहब अंबेडकर 9 भाषाएँ जानते थे।

1) मराठी (मातृभाषा)

2) हिन्दी

3) संस्कृत

4) गुजराती

5) अंग्रेज़ी

6) पारसी

7) जर्मन

😎 फ्रेंच

9) पाली

 उन्होंने पाली व्याकरण और शब्दकोष (डिक्शनरी) भी लिखी थी, जो महाराष्ट्र सरकार ने "Dr.Babasaheb Ambedkar Writing and Speeches Vol.16 "में प्रकाशित की हैं।

🔹 बाबासाहब अंबेडकर जी ने संसद में पेश किए हुए विधेयक

1) महार वेतन बिल

2) हिन्दू कोड बिल

3) जनप्रतिनिधि बिल

4) खोती बिल

5) मंत्रीओं का वेतन बिल

6) मजदूरों के लिए वेतन (सैलरी) बिल

7) रोजगार विनिमय सेवा

😎 पेंशन बिल

9) भविष्य निर्वाह निधी (पी.एफ्.)

🔹 बाबासाहब के सत्याग्रह (आंदोलन)

1) महाड आंदोलन 20/3/1927

2) मोहाली (धुले) आंदोलन 12/2/1939

3) अंबादेवी मंदिर आंदोलन 26/7/1927

4) पुणे कौन्सिल आंदोलन 4/6/1946

5) पर्वती आंदोलन 22/9/1929

6) नागपूर आंदोलन 3/9/1946

7) कालाराम मंदिर आंदोलन 2/3/1930

😎 लखनौ आंदोलन 2/3/1947

9) मुखेड का आंदोलन 23/9/1931

🔹बाबासाहब अंबेडकर द्वारा स्थापित सामाजिक संघटन

1) बहिष्कृत हितकारिणी सभा - 20 जुलै 1924

2) समता सैनिक दल - 3 मार्च 1927

🔹राजनीतिक संघटन

1) स्वतंत्र मजदूर पार्टी - 16 अगस्त 1936

2) शेड्युल्ड कास्ट फेडरेशन- 19 जुलै 1942

3) रिपब्लिकन पार्टी ऑफ इंडिया- 3 अक्तूबर 1957

🔹धार्मिक संघटन

1) भारतीय बौद्ध महासभा - 

4 मई 1955

🔹शैक्षणिक संघटन

1) डिप्रेस क्लास एज्युकेशन सोसायटी- 14 जून 1928

2) पीपल्स एज्युकेशन सोसायटी- 8 जुलै 1945

3) सिद्धार्थ काॅलेज, मुंबई- 20 जून 1946

4) मिलींद काॅलेज, औरंगाबाद- 1 जून 1950

🔹अखबार, पत्रिकाएँ

1) मूकनायक- 31 जनवरी 1920

2) बहिष्कृत भारत- 3 अप्रैल 1927

3) समता- 29 जून 1928

4) जनता- 24 नवंबर 1930

5) प्रबुद्ध भारत- 4 फरवरी 1956

🔹बाबासाहब अंबेडकर जी ने अपने जिवन में विभिन्न विषयों पर 527 से ज्यादा भाषण दिए।

🔹बाबासाहब अंबेडकर को प्राप्त सम्मान

1) भारतरत्न

2) The Greatest Man in the World (Columbia University)

3) The Universe Maker (Oxford University)

4) The Greatest Indian (CNN IBN & History Tv

🔹बाबासाहब अंबेडकर जी इनकी

निजी किताबें (उनके पास थी)

1) अंग्रेजी साहित्य- 1300 किताबें

2) राजनिती- 3,000 किताबें

3) युद्धशास्त्र- 300 किताबें

4) अर्थशास्त्र- 1100 किताबें

5) इतिहास- 2,600 किताबें

6) धर्म- 2000 किताबें

7) कानून- 5,000 किताबें

😎 संस्कृत- 200 किताबें

9) मराठी- 800 किताबें

10) हिन्दी- 500 किताबें

11) तत्वज्ञान (फिलाॅसाफी)- 600 किताबें

12) रिपोर्ट- 1,000

13) संदर्भ साहित्य (रेफरेंस बुक्स)- 400 किताबें

14) पत्र और भाषण- 600

15) जिवनीयाँ (बायोग्राफी)- 1200

16) एनसाक्लोपिडिया ऑफ ब्रिटेनिका- 1 से 29 खंड

17) एनसाक्लोपिडिया ऑफ सोशल सायंस- 1 से 15 खंड

18) कैथाॅलिक एनसाक्लोपिडिया- 1 से 12 खंड

19) एनसाक्लोपिडिया ऑफ एज्युकेशन

20) हिस्टोरियन्स् हिस्ट्री ऑफ दि वर्ल्ड- 1 से 25 खंड

21) दिल्ली में रखी गई किताबें-

बुद्ध धम्म, 

पालि साहित्य, 

मराठी साहित्य- 2000 किताबें

22) बाकी विषयों की 2305 किताबें

🔹बाबासाहब जब अमेरिका से भारत लौट आए तब एक बोट दुर्घटना में उनकी सैंकडो किताबें समंदर मे डूबी।

🔹बाबासाहब अंबेडकर जी

1) महान समाजशास्त्री

2) महान अर्थशास्त्री

3) संविधान शिल्पी

4) आधुनिक भारत के मसिहा

5) इतिहास के ज्ञाता और रचियाता

6) मानवंशशास्त्र के ज्ञाता

7) तत्वज्ञानी (फिलाॅसाॅफर)

😎 दलितों के और महिला अधिकारों के मसिहा

9) कानून के ज्ञाता (कानून के विशेषज्ञ)

10) मानवाधिकार के संरक्षक

11) महान लेखक

12) पत्रकार

13) संशोधक

14) पाली साहित्य के महान अभ्यासक (अध्ययनकर्ता)

15) बौध्द साहित्य के अध्ययनकर्ता

16) भारत के पहले कानून मंत्री

17) मजदूरों के मसिहा

18) महान राजनितीज्ञ

19) विज्ञानवादी सोच के समर्थक

20) संस्कृत और हिन्दू साहित्य के गहन अध्ययनकर्ता थे।

🔹बाबासाहब अंबेडकर की कुछ विशेषताएँ

1) पाणी के लिए आंदोलन करनेवाले विश्व के पहल महापुरुष

2) लंदन विश्वविद्यालय के पुरे लाईब्ररी के किताबों की छानबीन कर उसकी

जानकारी रखनेवाले एकमात्र महामानव

3) लंदन विश्वविद्यालय के 200 छात्रों में नंबर 1 का छात्र होने का सम्मान प्राप्त होनेवाले पहले भारतीय

4) विश्व के छह विद्वानों में से एक

5) विश्व में सबसे अधिक पुतले बाबासाहब अंबेडकर जी के हैं।

6) लंदन विश्वविद्यालय मे डी.एस्.सी.

यह उपाधी पानेवाले पहले और आखिरी भारतीय

7) लंदन विश्वविद्यालय का 8 साल का पाठ्यक्रम 3 सालों मे पूरा

करनेवाले महामानव

🔹बाबासाहब अंबेडकर जी के वजह से ही भारत में "रिजर्व बैंक" की स्थापना हुईं।

बाबासाहब अंबेडकर जी ने अपने डाॅक्टर ऑफ सायंस के लिए ' दि प्राॅब्लेम ऑफ रूपी' यह शोध प्रबंध लिखा था।

The facts about Dr Ambedkar which every INDIAN should proud of....

1. Most talented person in the world which has mastery over 64 subjects ,highest in the world ,according to Cambridge university, England 2011.

2. Prof. Amartya sen, 6th Indian to get prestigious Nobel prize winning economist, claims, "Dr. B. R. Ambedkar is my father in Economics."

3. He was the First Law Minister of India who resigned only when his noble "Hindu code bill " a women Right for indian women was opposed by the parliament. The same law took years to passed by the same parliament. But none of women organisation talks about it. For three years, he fought to get the bill passed. It spoke of giving back dignity to indian women and giving equal rights to boys and girls. Because of this all the woman of any cast enjoying the liberty n power.

4.The Reserve bank of India (RBI ),formed in 1935,was based on the ideas that Dr. Babasaheb presented to the Hilton young commission.

He also asked for the Insurance to every Indian.

5. Dr. Ambedkar was the creator of Damodar valley project, Hirakud project, The son river valley project. In 1945, under the chairmanship of Dr. Ambedkar, it was decided to invest in the potential benefits of controlling the Mahanadi for multi- purpose use. This was the first project to be completed in time and money.

6. Dr. Ambedkar emphasised on the significance and need for the "Grid System " which is still working successfully even today. If today power engineers are going abroad for training, the credit goes to Dr. Ambedkar .

7.He who as a leader of labour Department formulated the policy to trained best engineers overseas.

Saviour of labours, brought 8 hours of duty for labours in India. Dr. Ambedkar changed the working time from 12 hours to 8 hours in 1942 which became a light for workers in India.

8. Dr. Ambedkar established "Central Technical Power Board " (CTPB) for power system development., hydro power station sites, hydro electric shurveys, analysing problem of electricity generation and thermal power station investigation.

9. Dr. Ambedkar set up the Central Water Irrigation and Navigation Commission (CWINC) in March 1944. IF our house's are illuminated today and if our field are green , its because of Dr.N Ambedkar ’s stellar role in the planning projects on which rest a major part of India's economy today.

10. Dr Ambedkar was one who advocates NADI JODO abhiyan which is implimenting now but other aspect of agriculture where he advocates nationalisation of agriculture by mass agriculture which is still to happen.

11.If it was not Dr. Ambedkar ’s vision one can imagine the situation of electric supply, irrigation and development of India.

12. When second world war was ended, there were many challenges for India, such as re-establishing the economy, including improvement in agriculture, development of industries, rehabilitation and redeployment of defence services etc. For this reconstruction committee council (RCC ) was established.

Dr. Ambedkar was a member of RCC and was assigned the role of President of "Policy committee for " Irrigation and Power. "

13. Dr. Ambedkar had suggested division of Madhya Pradesh into northern and southern state's. He had also suggested division of Bihar split into two, with Patna and Ranchi as the capitals way back in 1955 for better development of these state's. After almost 45 years both states were divided and Chhattisgarh and Jharkhand were formed in the year 2000.

14. Dr. Ambedkar is " Champion of women's Rights in India ". He strived hard for liberation and empowerment of Indian women and framed many laws for labours and also for women's in India like 

*Women labour welfare fund 

*Dearness allowances

*ESI

*Provident fund act

*Women and child labour protection act

*Maternity benefit for women labour bill

*Divorce act

*Right to Property

*Leave benefit to piece workers

*Revision of scale of pay for Employees

* Restoration of ban on women

working underground in mines etc. 

15. Dr. Ambedkar was instrumental in bringing about several labour reforms, including establishment of the " EMPLOYMENT EXCHANGE IN INDIA ".

16. The man who started the provision for a finance commission every five year in the constitution was none other than Dr. Ambedkar

17. The original source of references for all the 13 finance commission reports of India are based on Dr. Ambedkar’a PhD. Thesis, "The Evolution of Provincial Finance of British in India ".

18. Dr. Ambedkar is 1st PhD. in Economics and 1st Double Doctorate in Economics in South Asia

19. Dr Ambedkar faught for the rights of the deprived section i.e. OBC, SC-ST for whole life and give them justice by giving them RESERVATION to OBC, SC-ST in the constitution  in article 340 and 341.

20 . Dr. Ambedkar 

* India’s first Law Minister

*Only an Indian whose photo in London museum along with Karl Marx .

* Chief Architect of Indian constitution

*India’s greatest brilliant lawyer

*1st Man who against directly about ’ Cunning ’ and ’ Seasonal Politician’ of Religious right wings and congress.

*1st Man who fired the inhuman stupid mythology of Hindu Code Book so up called ’ MANUSMRUTI’ in publicly.

*Revolutionary and a Revivalist for Our Indian origin BUDDHISM in India again.

* Father of millions suffering and deprived.

*Dr.Ambedkar incorporated The wheel of Dhamma also known as Asoka Chakra in the Indian national flag and the Lions from an Asoka pillar at Sarnath was adopted as National Emblem. 

*1st Indian who graduated DSc in Economics

*Dr. Ambedkar is declared as ’ THE GREATEST INDIAN EVER’ by CNN IBN & HISTORY TV 18 CHANNEL. .

Dr. B. R. AMBEDKAR’S EDUCATIONAL QUALIFICATIONS:::

* 1st person who passed 10th Matriculation from Depressed Class in India .

* B. A. POLITICS & ECONOMICS Bombay University in 1912

*M. A . ECONOMICS for his thesis on ’ANCIENT INDIAN COMMERCE ’, AMERICA IN 1915

*PhD ( Economics - The Evolution of provincial finance in British India ) in Columbia University, America in 1917 

*DSc - ( Thesis - PROBLEM OF RUPEE’ ) London school of Economics in 1920

* Bar at Law from Gray’s Inn in London 1924

*LLD - ( Honours) Columbia University, New york for his achievements, Leadership And authoring ’ The CONSTITUTION OF INDIA’

*D.Litt - Honoured by Osmania university also 

* MSc- London * 

Political Economics-Germany

* 1st PhD in Economics & 1st double Doctorate in Economics in south Asia.

Dr. Ambedkar, GREATEST

* Constitutionalist

* Revolutionary

* Bodhisattva

* A Parliamentarian

* Economist

* Sociologist

* Great Politician

* Indian Jurist

* Buddhist Activist

* Philosopher

* Thinker

* Anthropologist

* Historian

* Orator

* Prolific Writer

* Social Reformer and many more.....

So proud to be INDIAN and say JAI BHIM JAI BHARAT.

Bharat Mata Ki Jai

18. સુભાષિત

 

સમાનાર્થી શબ્દો

પૃથ્વી- ધરતી 

આભ-નભ 

મિત્ર-ભેરુ

 પંથ -રસ્તો 

ઔષધિ-દવા 

સુવાસિત - સુગંધિત 

વિરોધી શબ્દો 

 આભ ×ધરતી 

પાપ×-પુણ્ય 

મિત્ર ×દુશ્મન 

ફાયદો × નુકસાન 

વેર×મૈત્રી

સુખીયા × દુઃખિયા

 લાંબો× ટુકો 

પ્રેમ ×તિરસ્કાર

શબ્દ સમૂહ માટે એક શબ્દ લખો

૧) લખવાનું કામ કરનારો માણસ 

લહિયો 

૨) શાસ્ત્રમાં નિષ્ણાંત પુરુષ 

પંડિત 

૩)કાયમથી ચાલ્યું આવતું 

સનાતન 

રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ 

૧)જાત ઘસવી -બીજા માટે દુઃખ વેઠવા

 

*શબ્દો ને શબ્દકોશ ના ક્રમમાં ગોઠવો

  (લહિયો, દુઃખ , ઔષધ, આભ, ધૂપ)

 જવાબ-  આભ, ઔષધ, દુઃખ , ધૂપ, લહિયો 

અભ્યાસના પ્રશ્નોત્તર 

પ્રશ્ન  સાચો વિકલ્પ   નીચે લખો :

 ( 1 ) ‘ આપ સમો નહિ મિત્ર ' એટલે .

 

જ.( ગ ) આપબળ

 ( 2 ) ‘ વૃથા ગુમાવે તોલ બહુ બોલીને દેડકાં ' - આ પંક્તિમાં તોલ ' શબ્દનો ગ અર્થ કે છે .

જ.( ઘ ) કિંમત

 

( 3 ) મૈત્રીભાવ સનાતન ' એટલે

જ. ( ખ ) સૌની સાથે હળીમળીને રહેવું , 

 

( 4 ) વિચારવિસ્તાર એટલે 

જ.( ક ) સમજપૂર્વક વિચારને વિસ્તારવો . 

                    

                    *************

 પ્રશ્ન  નીચેના દરેક પ્રશ્નનો ઉત્તર એક - એક વાક્યમાં આપો :

 ( 1 ) મિત્ર કેવો હોવો જોઈએ ?

 ઉત્તર : મિત્ર પોતાના જેવો જ હોવો જોઈએ .

( 2 ) આપણે બીજા સાથે કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ ?

 ઉત્તર : આપણે બીજા સાથે પ્રેમથી વર્તવું જોઈએ 

( 3 ) મૈત્રીભાવને સર્વ દુઃખોનું ઔષધ શા માટે કહ્યું છે ? 

ઉત્તર : વેરભાવ રાખવાથી વેર દૂર કરી શકાતું નથી પાપને ઢાંકવા પાપ કરવાથી પાપ ઓછો થતાં નથી , ઊલટાનાં વધે છે મૈત્રીભાવ જ વેરભાવને દૂર કરે છે તે જ સર્વ દુઃખોનું ઔષધ છે .

( 4 ) સંત પુરુષોનું જીવન કેવું હોય છે ? 

ઉત્તર : સંત પુરુષોનું જીવન ધૂપ જેવું જીવે છે તે પોતે દુઃખ વેઠી ને બીજાને સુખ આપે છે.

( 5 ) મીઠી વાણી માટે કોનાં ઉદાહરણ આપવામાં આવ્યાં છે ?

 ઉત્તર : મીઠી વાણી માટે પોપટ અને કોયલનાં ઉદાહરણો આપવામાં આવ્યાં છે.

 ( 6 ) સંતો અન્યને કેવી રીતે સુખી કરે છે ? 

ઉત્તર : જેમ ધૂપસળી પોતાની જાતને બાળી બધુંજ સુવાસિત કરે છે ,તેમ સંતો પોતે દુઃખ સહન કરીને અન્યને સુખી કરે છે . 

                     ************

સ્વાધ્યાયના પ્રશ્નો

પ્રશ્ન . નીચેના પ્રશ્નોના ઉત્તર આપો : 

( 1 ) આપણ  જાતે કામ કરવાથી એ ફાયદો થાય છે ? 

ઉત્તર : જે પારકી આશા છો , પોતાનાં કામ જાતે જ કરે છે તેનાં દર વધે છે , તેને નિરાશા અનુભવવી પડતી નથી . પોતે નિષ્ફળ જાય તો એના કારણો દૂર કરીને સફળ થઈ શકે છે , 

( 2 ) જીવનમાં મૈત્રીભાવનું શું મહત્ત્વ છે ? 

ઉત્તર : જીવન અનેક વિષમતાનો , વેરઝેર , કાવાદાવા તેમજ દુઃખો થી ભરેલું   છે . કાદવથી કાદવ ધોઈ શકાય નહી , જીવનમાં સુખ અને શાંતિ મેળવવા માટે નિઃસ્વાર્થ મૈત્રીભાવ જ એકમાત્ર અસરકારક ઉપાય છે . 

                    

                        ******************

વેક્સીન એટલે શું

૧. *વેક્સીન શું છે.? એ કેવી રીતે બને?* 

૨. *વેક્સીન લીધા બાદ શરીર કેવી રીતે કામ કરે છે.?* 

 *૩. શું વેક્સીનની શરીર પર થતી આડઅસર વાસ્તવમાં ફાયદાકારક છે.?* 

 *૪. શું વેક્સીન લેવી જોઈએ.?* 

 *૫. શું વેક્સીન લીધા બાદ પણ કોરોના થઈ શકે.?* 

 *૬. વેક્સીન વિશેની અફવાઓ.* 

           ◆●◆●◆●

(૧.) વેક્સીન શું છે.?

- સરળ શબ્દોમાં કહું તો કોઈ વાઇરસ અથવા બેક્ટેરિયાનો નિષ્ક્રિય અથવા મૃત અવતાર એટલે વેક્સીન. જી હા... હાલમાં કોરોનાની વેક્સીન જે લોકો લઈ રહ્યા છે એ બીજું કશું નથી પણ કોરોનાના જ જીવાણુ છે પણ એ મૃત છે અથવા એને નિષ્ક્રિય કરી દેવામાં આવ્યા છે. બહાર વાતાવરણમાં રહેલો કોરોના સક્રિય છે જે રોગ અને હાનિ ફેલાવે છે. જ્યારે વેક્સીનમાં રહેલા કોરોનાની રોગ ફેલાવવાની ક્ષમતા નાબૂદ / નિષ્ક્રિય કરી દેવામાં આવી છે માટે વેકસીનમાં જે કોરોના જીવાણુંના અંશો છે તે મૃત અથવા નિષ્ક્રિય છે.

- એ કઈ રીતે બને છે.?

જે તે પ્રાણી અથવા મનુષ્યમાંથી લીધેલા ટેસ્ટિંગ સેમ્પલના કલેક્શનમાંથી આવા વાઇરસને અલગ તારવવામાં ( આઇસોલેટ ) આવે છે. બાદમાં નિયત તાપમાને લેબોરેટરીમાં વિવિધ પરીક્ષણ અને રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓના અંતે જે તે વાઇરસને નિષ્ક્રિય કે મૃત કરીને સોલ્યુશન મારફતે ઈન્જેક્શનમાં લેવામાં આવે છે. આ થઈ વેક્સીન.

★■◆★■◆

(૨) વેક્સીન લીધા બાદ શરીર કેવી રીતે કામ કરે છે.?

- આપણાં શરીરમાં મુખ્ય છે રક્ત / લોહી. આ લોહીમાં આપણાં ત્રણ સૈનિકો રહેલા છે. એક છે રક્તમાં વહેતા રક્તકણો, (RBC જે ફેફસાને ઑક્સિજન પૂરું પાડે છે) બીજા છે શ્વેતકણો (WBC જે રોગો સામે રક્ષણ કરે છે.) અને ત્રીજા છે ત્રાકકણો ( Pletellets જે લોહી જામવાની ક્રિયામાં અલગ અલગ રીતે મદદ કરે છે.)

હવે સંપૂર્ણ ખેલ રોગપ્રતિકારક શક્તિ નો છે. આ રોગપ્રતિકારક શક્તિને આપણે ભારતીય સેના સાથે સરખાવીએ.! સેનામાં જેમ એરફોર્સ, નેવી અને આર્મી છે બસ એવું જ.!

જેમ દેશમાં આતંકવાદી ઘૂસપેઠ કરે ત્યારે સૈનિકો એમને મારીને તગેડી મૂકે બસ એવું જ કામ આપણાં શરીરમાં શ્વેતકણો કરે છે. આ શ્વેતકણો આપણાં શરીરના ખરા સૈનિકો છે.😎

√~ શરીરમાં જ્યારે વાઇરસનો ચેપ લાગે ત્યારે આપણાં સૈનિક એવા શ્વેતકણો લડવા પહોંચી જાય છે. આપણાં શરીર માટે બહારથી પ્રવેશતા બેક્ટેરિયા/ વાઇરસ / વેક્સીનમાં રહેલો મૃત જીવાણું બધું જ એક આતંકવાદી માફક છે. જેની સામે લડવા શ્વેતકણો પહોંચી જાય છે.

~√ જ્યારે કોઈપણ વાઇરસનો ચેપ લાગે ત્યારે એ અજાણ્યા શત્રુને આપણાં શ્વેતકણો પડકાર આપે છે. એની સામે લડીને શરીરનું રક્ષણ કરે છે. આપણાં આ શ્વેત-સૈનિકો ખૂબ જ ઇન્ટેલીજન્ટ છે! એ લડતા લડતા શત્રુને (વાઇરસને) મેમરીમાં યાદ રાખી લે છે. એની વર્તણુક , એણે કરેલ નુકસાન , એની લડત બધી જ માહિતી એ ભેગી કરીને આપણાં ડિફેન્સ સિસ્ટમ એટલે કે રોગો સામે લડતા રોગપ્રતિકારક તંત્રને આપે છે. પરિણામે આપણું શરીર રોગને અનુરૂપ એન્ટિબૉડી તૈયાર કરે છે.

~√ હવે વેક્સીન પર આવીએ.

★■◆★■◆

(૩.) શું વેક્સીનની શરીર પર થતી આડઅસર વાસ્તવમાં ફાયદાકારક છે.?

~ જવાબ છે હા.! પણ હકીકતમાં એ વેક્સીનની આડઅસર છે જ નહીં. 

√~ ઉપર વર્ણવ્યું એમ જ્યારે વેક્સીનમાં રહેલ મૃત વાઇરસ શરીરમાં ઇન્જેક્શન મારફત દાખલ થાય ત્યારે આપણું શરીર- શ્વેતકણો એને દુશ્મન સમજી પડકારે છે. આ પડકારનું પરિણામ છે તાવ / કળતર / દુઃખાવો.

વાસ્તવમાં વેક્સીન લીધા બાદ તાવ આવવો એ આડઅસર નથી પણ આવકાર્ય પ્રક્રિયા છે જે સૂચવે છે કે વેક્સીન અસર કરી રહી છે અને શરીરે એને યોગ્ય રિસ્પોન્સ / પ્રતિભાવ આપ્યો છે.

~√ વેક્સીન લીધાના ચાર છ કલાક બાદ આવું થઈ શકે છે. તાવ આવશે કે નહીં? કળતર થશે કે નહીં? આવી અનેક અસરનો આધાર વ્યક્તિની તાસીર અને વેક્સીનની અસરકારકતા ઉપર રહેલો છે. માટે વેક્સીન લીધા બાદ એકાદ દિવસ આવું થાય તો ગભરાવવું નહિ. એ શરીરમાં થતી હકારાત્મક પ્રતિક્રિયા છે.

★■◆★■◆★■◆

(૪.) શું વેક્સીન લેવી જોઈએ.?

~ જવાબ છે સ્પષ્ટ 'હા'.

જો ગંભીર બીમારી ન હોય તો કોઈપણ વ્યક્તિ વેક્સીન લઈ શકે છે. જેમને હાઇ બ્લડ પ્રેશર , ડાયાબીટીસ, થાઈરોઈડ હોય એમણે ડોક્ટરને બતાવી એમની દેખરેખ અને સૂચન હેઠળ ખાસ વેક્સીન લઈ લેવાય જેથી જો કોરોનાની ઝપેટમાં આવે તો ગંભીર અસર કે પરિણામથી બચી શકાય. વેક્સીન લેવાનો ફાયદો એ છે કે પાછળથી કોરોનાની ઝપેટમાં આવીએ તો પણ એની અસર બહુ ખાસ નથી થતી અને સર્વાઇવલ સહેલું રહે છે. હેરાન ઓછું થવું પડે.

(૫.) શું વેક્સીન લીધા બાદ પણ કોરોના થઈ શકે.?

~ જવાબ છે "હા". 

આ વેક્સીન છે, અમરત્વનું વરદાન નથી! સામાન્ય રીતે વ્યક્તિની તાસીર મુજવ વેક્સીનના પહેલા અને બીજા ડોઝ બાદ અમુક અઠવાડિયામાં શરીરમાં રોગ સામે લડતા એન્ટિબોડી બનવાનું શરૂ થાય છે. આજ વેક્સીન લીધી અને આજ જ એન્ટીબોડી બની જાય એવું ન થઈ શકે. વેક્સીન લીધા બાદ શરીરમાં એન્ટીબોડી બનતા આશરે પંદર થી પચાસ દિવસ લાગી શકે. માટે વેક્સીન લીધા બાદ પણ જો સાવચેતી ન રાખીએ દોઢ-બે મહિનામાં કોરોના થઈ શકે. 

વેક્સીનનો મજબૂત ફાયદો એ કે જો એ લીધી હોય તો ગંભીર અસરથી ચોક્કસપણે બચી શકાય છે. એ ઉપરાંત નાનપણથી ઓરી અછબડા, હડકવા વગેરે જેવી કેટલીય વેક્સીન આપણે લઈને વ્હાલા.... સામાન્ય જીવન જીવીએ છીએ. વેક્સીનનો ફાયદો છે, નુકસાની નથી.

√ બીજું કે હાલમાં વેક્સીન સિવાય અન્ય કોઈ વિકલ્પ નથી. આવનારા વર્ષોમાં જરૂર કોરોના સામે વધુ અસરકારક વેક્સીન અને ટેબ્લેટ ફોર્મમાં મેડિસિન આવશે. ત્યા સુધીમાં કોરોના જોડે જીવવું એટલું સામાન્ય લાગશે કે એકસમયે કરેલું લોકડાઉન પણ કદાચ હાસ્યાસ્પદ લાગશે છતાં દવાના અભાવે જે તે સમયે એ નાખવું જરૂરી હતું. હાલમાં કોઈ અન્ય દવા નથી ત્યારે માસ્ક, હાથની સફાઈ અને વેક્સીન થકી જ બચી શકાય એમ છે.

(૬.) વેક્સીનની અફવાઓ.

~ આપણી તુચ્છ વોટ્સએપ-ફોરવર્ડયા-યુનિવર્સિટીમાં હમણાં બે મેસેજ વાંચ્યા. જેમાં એક હતો વેક્સીન એ નપુંસક કરી દેવાનું કાવતરું છે. અને બીજું હતું વેકસીનમાં એન્ટી-હિન્દૂ દ્રવ્ય છે..બ્લા.. બ્લા.. બ્લા.. 🙄😡😡

હદ છે સાલાઓ.. આવા અભણ લબાડ પોતે તો કશું વિજ્ઞાન ભણ્યા સમજ્યા ન હોય. ન તો તસ્દી લીધી હોય જાતે જાણવાની. આવા હરામ હાડકાંના બનેલા અભણ અંગુઠા છાપ ઠોબરાવના લીધે જ દેશ વિજ્ઞાનને સમજવામાં અને અપનાવવામાં પાછળ રહ્યો. વોટ્સએપ પર જ્યારે વેક્સીન વિશે ખોટી અફવાઓ વાંચું ત્યારે હસવું કે રડવું એ જ ખબર ન પડે.

 ~√ સાયન્સનો વિદ્યાર્થી રહ્યો છું અને આજીવન રહીશ. સાયન્સ ભણ્યો પણ છું અને ભણાવું પણ છું એટલે આવા ગપ્પા વાંચ્યા બાદ જ નક્કી કરેલું કે ભલે લાંબી પોસ્ટ થાય. કોઈ વાંચે કે ન વાંચે પણ સત્ય કહેવાવુ જોઈએ. વેક્સીન પાછળનું ખરું વિજ્ઞાન આમ લોકો વચ્ચે વહેંચાવું જોઈએ. બસ એ જ હેતુથી આ લખ્યું.

વ્હોટસએપ પરથી

- કમલેશ ઓઝા

વિદ્યાર્થી અને પરીક્ષા એક બીજા ના પૂરક બનીએ

 પેરેન્ટ્સ જરા સંભાલ કે ... 

- તમારા બાળકને વાંચવા માટે યોગ્ય જગ્યા , એકાંત , શાંતિવાળું વાતાવરણ મળે તેવી વ્યવસ્થા કરો . - સંબંધીઓ શુભેચ્છાઓ આપવા જઈને વિદ્યાર્થીનો સમય ન બગાડે તેની કાળજી રાખો . - વધુ પડતી અપેક્ષાઓનું બિનજરૂરી ભારણ બાળક પર નાખશો નહીં . તમારા બાળકની ક્ષમતા તમે જાણો છે , તેથી વધુ આશા ન રાખો . - બાળકને વારંવાર ટોક - ટોક ન કરો . - નેગેટિવ બાબતો વારંવાર કહી તેને માનસિક ત્રાસ ન આપો . - બાળકને ખોટા પ્રશરાઈઝ ના કરો . - તેના માર્ગદર્શક બનો , મિત્ર બનો .

हर कामयाबी पर आपका नाम होगा , आपके हर कदम पर दुनिया का सलाम होगा । मुश्किलों का सामना हिम्मत से करना , उम्मीद है एकदिन वक्त भी आपका गुलाम होगा । 

વિદ્યાર્થીમિત્રોએ ધ્યાનમાં રાખવાની બાબતો

 - ઈશ્વરમાં શ્રધ્ધા રાખીને મહેનત કરો . - મહેનતનો બીજો કોઈ શોર્ટકટ નથી – આ બાબત સમજી અને સ્વીકારી લો . - આયોજનપૂર્વકની ચોક્કસ દિશામાં કરેલી મહેનત જ સફળતા અપાવશે . - વિનમ્ર બની તમારામાં રહેલી ઉણપોને દૂર કરો અને તેને દૂર કરવા હંમેશા પ્રયત્નશીલ રહો . આખું વર્ષ મહેનત કરી છે , તો પરીક્ષાના દિવસો દરમિયાન ખોટા ઉજાગરા ન કરો . - અનેક પરીક્ષાઓ આપી છે , તો પરીક્ષાનો ખોટો ડર ન રાખો . પરીક્ષા આપો . હસતાં ... હસતાં ... - છેલ્લા સમયે IMP ક્યાંથી મળશે તેમાં સમય વ્યતિત ન કરતાં પોતાના પર વિશ્વાસ રાખી મહેનત કરો . - ગોખણપટ્ટી કરવાને બદલે સમજી અને યાદ રાખવાનો પ્રયત્ન કરો . - શક્ય હોય તો એકાંતમાં મોટેથી વાંચો . - પ્રશ્નપત્ર લખવાની પ્રેક્ટિસ કરો , જેથી વધુ યાદ રહેશે અને લખવાની ઝડપ વધશે . - રિસિપ્ટનું ક્યારેય પણ લેમિનેશન કરાવવું નહીં . – પરીક્ષામાં મોડા ન પડાય , માંદા ન પડાય , રિસિપ્ટ ખોવાઈ ન જાય તેની તકેદારી રાખો . - ટાઈમટેબલમાં ગેરસમજ ન થાય તેની કાળજી રાખો . 

પરીક્ષા અગાઉ

- ભણવા માટે ટાઈમ ટેબલ બનાવો. - નોટ્સ, ચાર્ટ, ડાયાગ્રામનું પુનરાવર્તન કરો.

- પાઠયપુસ્તકના સ્વાધ્યાય આધારિત પ્રશ્નોને સૌ પ્રથમ ન્યાય આપો, - મહત્ત્વના મુદ્દાઓને હાઈટલાઈટ કરીને રાખો અને સતત તેનું પુનરાવર્તન અને મનન કરો..

- રિવીઝન કરતી વખતે દરેક બાબતને પૂરેપૂરી ન વાંચતા મહત્ત્વના મુદ્દાઓ પર નજર ફેરવો.

- સવારના સમયે આછા સૂર્યપ્રકાશમાં બેસીને વાંચવું ફાયદાકારક રહેશે.

- દરેક પ્રકરણને એક કલાકના સમયમાં સેટ કરો, જેમાં 45 મિનિટ વાચન અને 10 મિનિટનો બ્રેક લો.

- પરીક્ષા સમયે બધું ભૂલી જવાશે તેવો ડર મનમાંથી કાઢી નાંખો, બેંક માઈન્ડમાં બધું સ્ટોર હોય જ છે.

- નજીકના દિવસોમાં નવું વાંચન કરવાને બદલે અગાઉ વાંચન કર્યું હોય તેનું

પુનરાવર્તન કરો. મોડી રાત સુધી વાંચવાને બદલે વહેલી સવારનું વાંચન યોગ્ય રહેશે. - પરીક્ષા અગાઉ અને પરીક્ષા વખતે ખાવામાં કાળજી લેવી ખૂબ જ જરૂરી છે.

પરીક્ષાના દિવસે ...

 - પરીક્ષા આપવા જતાં પહેલાં ઈષ્ટદેવ તેમજ વડીલ સભ્યોના આશીર્વાદ લેવાનું ચૂકશો નહીં . - પરીક્ષાના પહેલા દિવસે પરીક્ષા સ્થળે ઓછામાં ઓછા એક કલાક પહેલાં અને અન્ય દિવસોમાં અડધા કલાક પહેલાં પહોંચવું યોગ્ય રહેશે . - પરીક્ષા માટે જરૂરી રિસીપ્ટ , પેન , પેન્સિલ , રબર , સ્કેલ , પારદર્શક પંડ , પારદર્શક પાણીની બોટલ વગેરે લેવાનું ભૂલશો નહીં . - રિસીપ્ટની ઝેરોક્ષ કઢાવી ઘરના સભ્યોને માલુમ હોય તેવી જગ્યાએ રાખવી આકસ્મિક પરિસ્થિતિમાં મદદરૂપ બનશે .

પ્રશ્નપત્ર લખતી વખતે...

- ઉત્તરવહીમાં માત્ર નૂ પેનનો જ ઉપયોગ કરો, જરૂર જણાય તો પેન્સિલનો ઉપયોગ કરી શકાય.

- પ્રશ્નપત્ર હાથમાં આવે તે પહેલાં ઉત્તરવહી પરની તમામ વિગતો ભરવાનું કાર્ય પૂર્ણ કરો.

- પ્રશ્નપત્ર જોઈને ગભરાઈ ન જવા, પ્રશ્નોની ભાષા બદલી હોઈ શકે, ધીરજપૂર્વક પ્રશ્ન વાંચો અને આવતા પ્રશ્નને સૌ પ્રથમ લખો.

- પ્રશ્નપત્ર એક વાર વાંચી લો અને આવડતા પ્રશ્નના જવાબો પહેલાં લખો. જવાબ લખવામાં ટાઈમ લિમીટ બાંધો.

પ્રશ્નને યોગ્ય રીતે વાંચો અને તેને અનુરૂપ મુદ્દાસર જવાબ આપો.

બિનજરૂરી અને યોગ્ય ન હોય તેવું લખાણ લખી ખોટા પાના ન ભરશો. - ઉત્તરવહીમાં યોગ્ય હાંસીયા છોડીને લખવાનું રાખો.

સવાલનો બરાબર સમજો, વિચારો અને ત્યાર બાદ મુદ્દાસર લખવાનું શરૂ sal.

- અઘરો લાગતો તેમજ ના આવડતા પ્રશ્નોના પણ જવાબ લખવા જોઈએ. કોઈ પણ સવાલ છોડવા ન જોઈએ. એક વાર લખવાનું શરૂ કરશો એટલે બધું યાદી આવવા લાગશે.

સ્વચ્છતા જાળવો. બિનજરૂરી ચેકચાક ન કરો.

પરીક્ષા પછીનો ઍક્શન પ્લાના

- ધો. 10 ના વિદ્યાર્થીઓએ વાલી સાથે વિજ્ઞાન કે સામાન્ય પ્રવાહ લેવા બાબતે નિખાલસ ચર્ચા કરવી જોઈએ.

ધો. 12 ના વિદ્યાર્થીઓએ ત્યાર બાદ ઉપલબ્ધ વિવિધ વિકલ્પો વિશે

વિચારવું જોઈએ.

- વૅકેશનનો દુરુપયોગ ન કરતાં કયૂટર, અંગ્રેજી, અક્ષર સુધારણા પ્રકારના કોર્ષ કરી આત્મવિકાસ કરવો.

- વર્તમાનપત્રમાં આવતાં શૈક્ષણિક સમાચારો નિયમિત રીતે વાંચવા જોઈએ. - જે તે અભ્યાસક્રમ બાબતે તેની માન્યતા પ્રાપ્ત વેબસાઈટ પરથી માહિતી

મેળવો.

- જો લાગુ પડતું હોય તો શિષ્યવૃત્તિ અંગેની વિવિધ જાહેરાતો અને વેબસાઈટનો ઉપયોગ કરો. - કોઈ પણ પ્રકારનો નિર્ણય લેતાં પહેલાં હાલની પરિસ્થિતિની સાથે તે કોર્ષ પૂર્ણ કર્યા બાદ તેની સ્થિતિ કેવી હશે તેને અનુરૂપ નિર્ણય લેવો યોગ્ય રહેશે.

- તમારા અન્ય મિત્રોનું આંધળું અનુકરણ ન કરતાં પોતાની ક્ષમતાને આધારે

જ નિર્ણય લેવો યોગ્ય રહેશે. સર્વે પરીક્ષાર્થી મિત્રોને પરીક્ષામાં ઉજ્જવળ દેખાવ કરી શકો તે માટે હૃદયપૂર્વકની શુભેચ્છાઓ.....

68 તીર્થ (સ્કંદ પૂરાણ ની સૂચી)

68 તીર્થ .....

68 તીર્થ (સ્કંદ પૂરાણ ની સૂચી)

મિત્રો આપણે (અડસઠ તિરથ સંતોના શરણે..) એમ ગાઇએ તો છીએ. પણ તે ક્યાં..??

એ જણ્યું હોય તો કામ લાગે.....

1. અટ્ટહાસ

2. અમરકંટક

3. અયોધ્યા

4. અર્કેશ્વર

5. ઉજ્જૈન

6. કનલ્હલ

7. કરવીર

8.કર્ણભાર

9. કાયાવરોહણ

10. કર્તિકેશ્વર

11. કાલિંજર

12. કાશી

13. કાશ્મીર

14. કુક્કુટેશ્વર

15. કુરુક્ષેત્ર

16. કૃમિજાંગલ

17. કેદારનાથ

18. કૈલાસ

19. ગયા

20. ગંધમાદન

21. ગીરનાર

22. ગોકર્ણ

23. છગલેય

24. જલલિંગ

25. જલેશ્વર

26. જમગ્ન્યતીર્થ

27. જાલંધર

28. ત્રિદંડ

29. ત્રિસંધ્યા

30. દંડકારણ્ય

31. દુષ્કર્ણ

32. દેવિકા.

33. નિર્મલેશ્વર

34. નૈમિષારણ્ય

35. પશુપતિનાથ

36. પુરશ્ચંદ્ર

37. પુષ્કર

38. પ્રભાસ

39. પ્રયાગ

40. બડવાડિન

41. બદરિકાશ્રમ

42. ભદ્રકર્ણ

43. ભસ્મગાત્ર

44. ભૂવનેશ્વર

45. ભૈરવ

46. મધ્યમેશ્વર

47. મરૂકોટ

48. મલકેશ્વર

49. મહેન્દ્ર

50. મંડલેશ્વર

51. લંકા

52. લિંગેશ્વર

53. વામેશ્વર

54. વિંધ્યાચળ

55. વિરજા

56. વિશ્વેશ્વર

57. વૃષભપર્વત

58. વેંકટ

59. શતદ્રુ કે શતલજ

60. શંકુકર્ણ

61. શ્રીશૈલ-વેંકટાચલ

62. સપ્તગોદાવરી

63. હરદ્વાર

64. હર્ષિત

65. શ્રેષ્ઠસ્થાન

66. હાટકેશ્વર

67. હેમકૂટ

68. હૃષિકેશ.

६. टपका का डर

शब्दार्थ

परेशान - हैरान 

ओले - वर्षा के साथ गिरनेवाले हिम के टुकड़े , ( गुज . ) કરા

छप्पर - लकड़ी और घास - फूस से बनी छत, છાપરું

बेर – બોર

 

  मुहावरे

 ( १ ) झुंझला उठना - क्रोधित होना|

 

( २ ) सिर पर पैर रखकर भागना - तेज गति से भागना|

* खाली जगह में उचित शब्द लिखें।

( १ ) बुढ़िया का घर जंगल में था।

( २ ) चारों ओर पानी बरस रहा था ।

 

( ३ ) बुढ़िया का घर टपकने लगा । 

( ४ ) थोड़ी देर में बेर बराबर ओले पड़ने लगे । 

( ५ ) बुढ़िया परेशान हो उठी ।

 

( ६ ) बाघ घबराया और सिर पर पैर रखकर भाग गया ।  

प्रश्नों के उत्तर दीजिए। 

( १ ) तुम्हारे गांव में से कैसे घर देखने को मिलते हैं ?

  उत्तर:  मेरे गांव में मिट्टी के ,सीमेंट के और झोपड़ी जैसे घर देखने को मिलते हैं। 

२) बरसात के मौसम में क्या क्या होता है ? 

उत्तर : बरसात के मौसम में बिजली चमकती है , बादल गरजते हैं , बारिश होती है और कभी कभी ओले भी पडते है ।

( ३ ) ओले पड़ने पर तुम लोग क्या करते हो ?

 उत्तर : ओले पड़ने पर हम उन्हे झेलते हैं , खाते हैं और उनसे खेलते हैं । 

( ४) ओले पड़ने पर किस तरह का नुकसान होता है ? उत्तर : ओले पड़ने पर कच्चे घरों की छत को और फसल को नुकसान होता है । 

( ५ ) तुमने कितने प्रकार के चूल्हे देखे है ? 

उत्तर : मैने मिट्टी का , लोहे का और गैस का चूल्हा देखा है । 

(६)जंगल में बाध के अलावा और कौन- से प्राणी रहते है ? 

उत्तर : जंगल में बाघ के अलावा सिंह , खरगोश , लोमड़ी , भालू आदि प्राणी रहते है ।

(७)छप्पर किन-किन चीजों से बनता है ?

उत्तर :छप्पर घास फूस खपरैल और लकड़ियों से बनता है।

(८)घर तुम्हारा घर किन-किन चीजों से बना है ?

उत्तर: मेरा घर मिट्टी पत्थर खपरैल सीमेंट आदि से बना है।

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આપણે જીતીશું. કોરોના હારશે સાવચેતી રાખો તો ડરવાની કોઈ જરૂર નથી

આપણે જીતીશું. કોરોના હારશે સાવચેતી રાખો તો ડરવાની કોઈ જરૂર નથી

1. કોરોના વાઈરસ નું કદ 400-500 માઇક્રોન જેટલું છે. એટલે તેને કોઈ પણ સાદા માસ્ક પણ રોકી શકશે.

2. કોરોના હવામાં ક્યાંય ઉડી ન શકે . તે હવામાં આવ્યા પછી કોઈ પણ સપાટી પર સ્થિર થાય છે . તે હવા દ્વારા નથી ફેલાતો . 

3 .કોરોના કપડાં પર 9 કલાક જીવી શકે છે . આથી કોઈના કપડાં કે રૂમાલ ન વાપરવા તથા આપણા કપડાં ધોઈને તડકામાં સુકાવા દેવા . . 

4 .કોરોના આપણા શરીર પર આવ્યા પછી 10 મિનિટમાં શરીરમાં પ્રવેશે તો જ તે અસર કરે. શરીર પર સામાન્ય રીતે હાથના સંપર્કમાં આવવાથી આવે છે. એટલે હાથને આલ્કોહોલ વાળા સેનિટાઈઝર થી હાથ ધોવા અથવા સાબુ થી બરાબર હાથ ધોવા. 

5 .કોરોના વાઈરસ 27 ડિગ્રી તાપમાનથી વધુ તાપમાને જીવી ન શકે આથી ગરમ હુંફાળું પાણી લેવાય . કોઈ પણ ખોરાક ગરમ કરીને જ લેવો . ઠંડો ખોરાક , માંસાહાર , આઇસ્ક્રીમ જેવી વસ્તુને ટાળવી . ગરમ પાણીના કોગળા કરવાથી પણ ફાયદો થાય . દવા કરતા કાળજી વધુ સારી . 

6 .ફેફસાંમાં પહોંચે તે પહેલાં કોરોના વાયરસ તે ચાર દિવસ સુધી ગળામાં રહે છે અને આ સમયે વ્યક્તિ ખાંસી થવાનું શરૂ કરે છે અને ગળામાં દુખાવો થાય છે. જો તે ઘણું પાણી પીવે છે અને ગરમ પાણી, મીઠું અથવા સરકો સાથે ગાર્ગલિંગ કરવાથી વાયરસ દૂર થાય છે. 

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*કાલે ૨૨/૩/ ૨૦૨૧ ના જનતા કર્ફ્યુ એક વર્ષ પુર્ણ થઇ જશે..* 

  *ભગવાન ને હાથ જોડી ને વિનંતી* 

*કરો કે* 

 *પ્રભુ તે આ ૧૨ મહિના સુધી બહુ* *બૅટીંગ કરી* .... 

*હવે મહેરબાની કરીને તમારો દાવ* *ડિક્લેર કરો ....* 

 *અમારા માં ફિલ્ડિંગ કરવાની હવે* *તાકાત નથી બચી* .... 

 

*પ્રભુ અમને અમારો દાવ નથી*

 *જોઈતો* .... 

*તું જીત્યો અને અમે હાર્યા....*

 *હવે ખમ્મા કર માર નાથ*

20 માર્ચ વિશ્વ ચકલી દિવસ (World Sparrow Day)

*🐥20 માર્ચ વિશ્વ ચકલી દિવસ (World Sparrow Day)* 

▶️ કોંક્રિટના જંગલો અને આધુનિક વ્યવસ્થા વચ્ચે ચકલી (Sparrow)ને ‘બેઘર’ થઈ ગઈ

▶️આજના આધુનિક યુગમાં ઘર આંગણે ચી..ચી..કરતી ચકલી(Sparrow) હાલ તેના અસ્તિત્વ માટે ઝઝુમી રહી છે. ચકલીની પ્રજાતિ સામે ચકલી(Sparrow)ની સંખ્યામાં દિવસેને દિવસે ઘટાડો થઈ રહ્યો છે. જે ચિંતાનો વિષય બન્યો છે. ▶️ હવેના સમયમાં જો ચકલી (Sparrow)ને બચાવવાના પ્રયાસો નહિ કરીએ તો ભાવિ પેઢીને માત્ર ચકલી(Sparrow) પાઠયપુસ્તકોમાં જોવા મળે તો નવાઈ નહિ.

▶️ પહેલા ઘર નળિયા તથા છાપરા દિવાલ ઘડીયાલ અને ફોટો છબી પાછળ પણ ચકલી(Sparrow)ઓ માળા બાંધતી હતી. હવે નવા મકાનો છતવાળા થઈ જતા ચકલી (Sparrow)ઓ માળો બાંધી શકતી નથી. ચકલી (Sparrow) ઓનો ચીં..ચીં.. અવાજ પણ હવે ઓછો સંભળાય છે. 

▶️ચકલી(Sparrow)ઓ હવે લુપ્ત થવાની કગાર પર આવી પહોચી છે. ત્યારે હવે ચકલી (Sparrow)ઓને બચાવવી ખુબ જ જરૂરી છે.

▶️ માનવી અને ચકલી(Sparrow) જ્યારથી એકબીજાના સંપર્કમાં આવ્યા ત્યારથી લઈને અત્યારસુધી ચકલી(Sparrow) માનવી સાથે રહેવા ટેવાયેલી છે. પરંતુ ચકલી(Sparrow)ના સ્વભાવ સામે મનુષ્યનો સ્વભાવ આજે બદલાય ગયો છે. અને એટલા જ માટે લુપ્ત થતી ચકલી(Sparrow)ઓને બચાવવી હવે જરૂરી છે.

▶️ દર વર્ષે તા.20 મીએ વિશ્વ ચકલી(Sparrow Day) દિવસ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. 

▶️ આ વર્ષે વિશ્ર્વ તકલી દિવસની થીમ *I LOVE SPPROW* રાખવામાં આવી છે. જેથી લોકોમાં ચકલીઓને લઈને જાગૃતિ આવી શકે તે અત્યંત જરૂરી છે.

▶️ આજના સમયમાં આ કોક્રિટના જંગલો વચ્ચે અબોલ જીવો માટે જીવવું કપરુ બનીને રહી ગયું છે. પ્રદૂષણ, ઘોંઘાટ, ખેતરોમાં થતો કેમિકલયુક્ત દવાનો છંટકાવ, મોબાઈલ ટાવરના રેડિયેશનના કારણે ચકલી(Sparrow)ઓ શહેરમાંથી લુપ્ત થઈ રહી છે. શહેરમાં ફક્ત ઘરચકલીઓ જ નહીં પરંતુ કોયલનો મધુર અવાજ, કાગડા, પોપટ જેવા પક્ષીઓની પણ સંખ્યા ઘટી રહી છે. ચકલી(Sparrow)ઓનું અસ્તિત્વ જોખમાતુ જાય છે.

▶️ ચકલીઓ(Sparrow)ની સંખ્યા દિવસે ને દિવસ ઘટતી જાય છે. પહેલા ગામડાઓ અને શહેરોમાં મોટા પ્રમાણમાં દેખાતી ચકલી(Sparrow)ઓ હવે અદ્રશ્ય થવા લાગી છે. માનવીની બદલાતી જતી જીવનશૈલી, શહેરીકરણ, દેશી નળિયાના બદલે છત, પ્રદુષણ,નવી રહેણીકરણી, ઉંચા મોબાઈલ ટાવરો, વિગેરે કારણોથી મોટા પ્રમાણમાં દેખાતી ચકલી(Sparrow)ઓ હવે ઓછી દેખાય છે. પહેલાના જમાનામાં માનવી અને ચકલી(Sparrow) એક જ ઘરમાં સાથે રહેતા હતા.

▶️ હાલની શહેરીકરણની પરિસ્થિતી જોતા ચકલી(Sparrow)ને બચ્ચાના ઉછેરમાં ખુબ જ વિક્ષેપ પડે છે. પાછુ કુદરતે અમને માળો બાંધવાની કુદરતી બક્ષીસથી પણ વંચિત રાખ્યા છે. જેથી, હવે દરેક માનવી પોતાના ઘરે અનુકુળતા પ્રમાણે, ઘરમાં અમારા માટે માળાની વ્યવસ્થા કરે એ લાકડાનું હોય કે પછી માટીનું પણ આ અમારી દુઃખ દર્દ ભરી અપીલ છે. એવું હવે ચકલી(Sparrow)ઓ આપણને કહી રહી છે.

▶️ ચકલીઓ(Sparrow)ને સુરક્ષા મળે એ હેતુથી ઘર આંગણે દરેક લોકોએ ચકલી માટે માળા બનાવવા જોઈએ અથવા તો ચકલી માટે રૂપકડા ચકલી ઘરોમાં ચકલી(Sparrow)ઓ માળો બાંધે છે. ઈંડા મુકે છે અને બચ્ચા ઉછેર કરી શકે છે. વરસાદ તડકા છાંયડામાં આ ચકલી(Sparrow)ઘરને નુકશાન ન થાય તેમજ બિલાડી કે અન્ય પક્ષીઓ તેમાં ઈંડા-બચ્ચાને નુકશાન ન પહોંચાડી શકે તેવી વ્યવસ્થા કરવી જોઈએ

▶️ ચકલી(Sparrow)ની ચીચી હવે ફરી લોકોના ઘરમાં ચી..ચી..નો અવાજ સાંભળવા મળે તેવા પ્રયાસ કરવા જરૂરી છે. આવનારી પેઢીને આપણે વારસામાં આપવું જ હોય તો વન્યજીવન અને પર્યાવરણની શીખ આપવાની જરૂર છે. જો આવું નહિ કરીએ તો આવનારા સમયમાં આ વન્યજીવો માત્ર ફોટા અને પાઠયપુસ્તકોમાં પુરતા જ રહી જશે.તો આવો સાથે મળીને આ વન્યસંપદા અને *ચાલો ચકલી(Sparrow) બચાવવાનો એક પ્રયાસ કરીએ .

चाणक्य के 15 अमर वाक्य

चाणक्य के 15 अमर वाक्य | शेयर करें | सीखें और सीखlयें

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1) दुनिया की सबसे बड़ी ताकत पुरुष का विवेक और महिला की सुन्दरता है।

2) हर मित्रता के पीछे कोई स्वार्थ जरूर होता है, यह कड़वा सच है।

3) अपने बच्चों को पहले पांच साल तक खूब प्यार करो। छः साल से पंद्रह साल तक कठोर अनुशासन और संस्कार दो। सोलह साल से उनके साथ मित्रवत व्यवहार करो।आपकी संतति ही आपकी सबसे अच्छी मित्र है।"

4) दूसरों की गलतियों से सीखो अपने ही ऊपर प्रयोग करके सीखने को तुम्हारी आयु कम पड़ेगी।

5) किसी भी व्यक्ति को बहुत ईमानदार नहीं होना चाहिए। सीधे वृक्ष और व्यक्ति पहले काटे जाते हैं।

6) अगर कोई सर्प जहरीला नहीं है तब भी उसे जहरीला दिखना चाहिए वैसे दंश भले ही न

हो पर दंश दे सकने की क्षमता का दूसरों को अहसास करवाते रहना चाहिए।

7) कोई भी काम शुरू करने के पहले तीन सवाल अपने आपसे पूछो... मैं ऐसा क्यों करने जा रहा हूँ ? इसका क्या परिणाम होगा ?

क्या मैं सफल रहूँगा?

8) भय को नजदीक न आने दो अगर यह नजदीक आये, इस पर हमला कर दो यानी भय से भागो मत इसका सामना करो।

9) काम का निष्पादन करो, परिणाम से मत डरो।

10) सुगंध का प्रसार हवा के रुख का मोहताज़ होता है, पर अच्छाई सभी दिशाओं में फैलती है।"

11) ईश्वर चित्र में नहीं चरित्र में बसता है. 

अपनी आत्मा को मंदिर बनाओ।

12) व्यक्ति अपने आचरण से महान होता है जन्म से नहीं।

13) ऐसे व्यक्ति जो आपके स्तर से ऊपर या नीचे के हैं, उन्हें दोस्त न बनाओ, वह तुम्हारे कष्ट का कारण बनेगे। समान स्तर के मित्र ही सुखदायक होते हैं।

14) अज्ञानी के लिए किताबें और अंधे के लिए दर्पण एक समान उपयोगी है।

15) शिक्षा सबसे अच्छी मित्र है।शिक्षित व्यक्ति सदैव सम्मान पाता है। शिक्षा की शक्ति के आगे युवा शक्ति और सौंदर्य दोनों ही कमजोर है. 

राजा भोज ने कवि कालीदास से दस सर्वश्रेष्ट सवाल किए-

1- दुनिया में भगवान की सर्वश्रेष्ठ रचना क्या है?

उत्तर- ''मां''

2- सर्वश्रेष्ठ फूल कौन सा है?

उत्तर- "कपास का फूल"

3- सर्वश्र॓ष्ठ सुगंध कौन सी है?

उत्तर- वर्षा से भीगी मिट्टी की सुगंध ।

4-सर्वश्र॓ष्ठ मिठास कौन सी?

- "वाणी की"

5- सर्वश्रेष्ठ दूध-

"मां का"

6- सबसे काला क्या है?

"कलंक"

7- सबसे भारी क्या है?

"पाप"

8- सबसे सस्ता क्या है?

"सलाह"

9- सबसे महंगा क्या है?

"सहयोग"

10-सबसे कडवा क्या है?

ऊत्तर- "सत्य".

वो डांट कर अपने बच्चो को अकेले मे रोती है?

वो माँ है और माँ एसी ही

होती है ।

जितना बडा प्लाट होता है, उतना बडा बंगला नही होता. जितना बडा बंगला होता है, उतना बडा दरवाजा नही होता. जितना बडा दरवाजा होता है, उतना बडा ताला नही होता.

जितना बडा ताला होता है, उतनी बडी चाबी नही होती. परन्तु चाबी पर पुरे बंगले का आधार होता है।

इसी तरह मानव के जीवन मे बंधन और मुक्ति का आधार मन की चाबी पर ही निर्भर होता है।

है मानव! तू सबकुछ कर पर किसी को परेशान मत कर, जो बात समझ न आऐ उस बात मे मत पड़!

पैसे के अभाव मे जगत 1% दूखी है, समझ के अभाव मे जगत 99% दूखी है.

आज का श्रेष्ठ विचार:-

यदि आप धर्म करोगे तो भगवान से आपको माँगना पड़ेगा, लेकिन यदि आप कर्म करोगे तो भगवान को देना पड़ेगा..!

तीन गुरु

*!! तीन गुरु !!*

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बहुत समय पहले की बात है, किसी नगर में एक बेहद प्रभावशाली महंत रहते थे। उन के पास शिक्षा लेने हेतु दूर दूर से शिष्य आते थे। एक दिन एक शिष्य ने महंत से सवाल किया, ” स्वामीजी आपके गुरु कौन है ? 

आपने किस गुरु से शिक्षा प्राप्त की है ?” महंत शिष्य का सवाल सुन मुस्कुराए और बोले, ” मेरे हजारो गुरु हैं ! यदि मै उनके नाम गिनाने बैठ जाऊ तो शायद महीनों लग जाए। लेकिन फिर भी मै अपने तीन गुरुओं के बारे में तुम्हें जरुर बताऊंगा ।

मेरा पहला गुरु था एक चोर। एक बार में रास्ता भटक गया था और जब दूर किसी गाव में पंहुचा तो बहुत देर हो गयी थी। सब दुकाने और घर बंद हो चुके थे। लेकिन आख़िरकार मुझे एक आदमी मिला जो एक दीवार में सेंध लगाने की कोशिश कर रहा था। 

मैंने उससे पूछा कि मैं कहां ठहर सकता हूं, तो वह बोला की आधी रात गए इस समय आपको कहीं कोई भी आसरा मिलना बहुत मुश्किल होगा, लेकिन आप चाहे तो मेरे साथ आज कि रात ठहर सकते हो। मैं एक चोर हूं और अगर एक चोर के साथ रहने में आपको कोई परेशानी नहीं होगी तो आप मेरे साथ रह सकते हैं।

“वह इतना प्यारा आदमी था कि मैं उसके साथ एक रात कि जगह एक महीने तक रह गया ! वह हर रात मुझे कहता कि मैं अपने काम पर जाता हूं, आप आराम करो, प्रार्थना करो।

 जब वह काम से आता तो मैं उससे पूछता की कुछ मिला तुम्हें? तो वह कहता की आज तो कुछ नहीं मिला पर अगर भगवान ने चाहा तो जल्द ही जरुर कुछ मिलेगा। वह कभी निराश और उदास नहीं होता था, और हमेशा मस्त रहता था। कुछ दिन बाद मैं उसको धन्यवाद करके वापस आपने घर आ गया।

जब मुझे ध्यान करते हुए सालों-साल बीत गए थे और कुछ भी नहीं हो रहा था तो कई बार ऐसे क्षण आते थे कि मैं बिलकुल हताश और निराश होकर साधना छोड़ लेने की ठान लेता था। और तब अचानक मुझे उस चोर की याद आती जो रोज कहता था कि भगवान ने चाहा तो जल्द ही कुछ जरुर मिलेगा और इस तरह मैं हमेशा अपना ध्यान लगता और साधना में लीन रहता।

और मेरा दूसरा गुरु एक कुत्ता था। एक बहुत गर्मी वाले दिन मैं कही जा रहा था और मैं बहुत प्यासा था और पानी के तलाश में घूम रहा था कि सामने से एक कुत्ता दौड़ता हुआ आया। वह भी बहुत प्यासा था। पास ही एक नदी थी। उस कुत्ते ने आगे जाकर नदी में झांका तो उसे एक और कुत्ता पानी में नजर आया जो की उसकी अपनी ही परछाई थी। कुत्ता उसे देख बहुत डर गया।

 वह परछाई को देखकर भौंकता और पीछे हट जाता, लेकिन बहुत प्यास लगने के कारण वह वापस पानी के पास लौट आता। अंततः, अपने डर के बावजूद वह नदी में कूद पड़ा और उसके कूदते ही वह परछाई भी गायब हो गई। उस कुत्ते के इस साहस को देख मुझे एक बहुत बड़ी सिख मिल गई। अपने डर के बावजूद व्यक्ति को छलांग लगा लेनी होती है। सफलता उसे ही मिलती है जो व्यक्ति डर का साहस से मुकाबला करता है।”

और मेरा तीसरा गुरु एक छोटा बच्चा है। मैं एक गांव से गुजर रहा था कि मैंने देखा एक छोटा बच्चा एक जलती हुई मोमबत्ती ले जा रहा था। वह पास के किसी मंदिर में मोमबत्ती रखने जा रहा था। मजाक में ही मैंने उससे पूछा की क्या यह मोमबत्ती तुमने जलाई है ? 

वह बोला, जी मैंने ही जलाई है। तो मैंने उससे कहा की एक क्षण था जब यह मोमबत्ती बुझी हुई थी और फिर एक क्षण आया जब यह मोमबत्ती जल गई। क्या तुम मुझे वह स्त्रोत दिखा सकते हो जहां से वह ज्योति आई ?

”वह बच्चा हँसा और मोमबत्ती को फूंख मारकर बुझाते हुए बोला, अब आपने ज्योति को जाते हुए देखा है। कहां गई वह ? आप ही मुझे बताइए।“ “मेरा अहंकार चकनाचूर हो गया, मेरा ज्ञान जाता रहा। और उस क्षण मुझे अपनी ही मूढ़ता का एहसास हुआ। तब से मैंने कोरे ज्ञान से हाथ धो लिए। “

मित्रों, शिष्य होने का अर्थ क्या है ? शिष्य होने का अर्थ है पुरे अस्तित्व के प्रति खुले होना। हर समय हर ओर से सीखने को तैयार रहना। कभी किसी कि बात का बुरा नहीं मानना चाहिए, किसी भी इंसान की कही हुई बात को ठंडे दिमाग से एकांत में बैठकर सोचना चाहिए की उसने क्या क्या कहा और क्यों कहा तब उसकी कही बातों से अपनी कि हुई गलतियों को समझे और अपनी कमियों को दूर करें। जीवन का हर क्षण, हमें कुछ न कुछ सीखने का मौका देता है। हमें जीवन में हमेशा एक शिष्य बनकर अच्छी बातों को सीखते रहना चाहिए।

यह जीवन हमें आये दिन किसी न किसी रूप में किसी गुरु से मिलाता रहता है , यह हम पर निर्भर करता है कि क्या हम उस महंत की तरह एक शिष्य बनकर उस गुरु से मिलने वाली शिक्षा को ग्रहण कर पा रहे हैं की नहीं..!!

*सदैव प्रसन्न रहिये।*

*जो प्राप्त है, पर्याप्त है।।*

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किस देवता का रंग कौन-सा जानिए रहस्य

*किस देवता का रंग कौन-सा जानिए रहस्य...*

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धरती पर पहले शुद्ध रूप से चार वर्णों के लोग रहते थे। प्राचीनकाल में श्वेत, रक्त, पीत और कृष्ण रंग के मनुष्यों की ही संख्या अधिक रही है और आज भी है। इन्हें ही गौर, लाल, पीला (गेहुआ) और काला कहा गया। लेकिन क्या कभी किसी ने नीले या श्याम वर्ण के लोगों को देखा है?  

माना जाता है कि प्राचीनकाल में नील वर्ण की भी एक जाति रहती थी। आज भी बहुत से लोगों की आंखे नीली क्यों और किस तरह हो जाती है? क्या सचमुच ही प्राचीनकाल में नीले रंग के भी लोग रहते थे।

अनंत का प्रतीक नीला रंग👉 हिन्दू धर्म अनुसार नीला रंग आत्मा का मूल रंग माना जाता है। कहते हैं कि जब कोई जल ज्यादा गहराई लिए हुए हो तो वह नीला दिखाई देने लगता है। नीलवर्ण विशाल, व्यापकता और अनन्तता का द्योतक है। अगाध आकाश का रंग नीला है, वैसे ही अनन्त महासागर का रंग भी नीला है।

 

कुछ विद्वान तर्क देते हैं कि राम के नीले वर्ण और कृष्ण के काले रंग के पीछे एक दार्शनिक रहस्य है। भगवानों का यह रंग उनके व्यक्तित्व को दर्शाता है। दरअसल इसके पीछे भाव है कि भगवान का व्यक्तित्व अनंत है। उसकी कोई सीमा नहीं है, वे अनंत है।  

ब्राह्मा👉 ब्रह्मा और सरस्वती का रंग श्वेत बताया गया है।

विष्णु👉 भगवान विष्णु का रंग नीला और माता लक्ष्मी का रंग स्वर्ण के समान है।

शिव👉 शिव का रंग श्याम और माता पार्वती का रंग गौरा बताया जाता है।  

श्रीराम👉 कुछ ग्रंथों अनुसार भगवान श्रीराम भी नीलवर्ण के थे। इसीलिए उन्हें नीलाम्बुज, मेघवर्ण, नीलमणि, गगनसदृश आदि उपमाएं दी जाती हैं। क्या वाकई भगवान राम नीले रंग के थे, किसी इंसान का नीला रंग कैसे हो सकता है?

 

श्रीकृष्ण👉 भगवान श्रीकृष्ण को भी नील वर्ण का माना जाता है। उनके नीले रंग को श्याम वर्ण कहते थे। श्याम रंग अर्थात कुछ-कुछ काला और कुछ-कुछ नीला। दरअसल उनकी त्वचा का रंग मेघ श्यामल था। अर्थात काला, नीला और सफेद मिश्रित रंग। श्याम वर्ण के होने के कारण कुछ कवियों ने उनको काला रंग का मान लिया।   

माता दुर्गा👉 दुर्गामासुर का वध करने के कारण आद्य शक्ति को दुर्गा कहा गया। काजल के समान देह, नील कमल के समान विशाल नेत्रों से युक्त दस भुजाओं वाली देवी ने स्वयं प्रकट होकर देवताओं की रक्षा की थी।  

1.शैलपुत्री : राजा दक्ष की पुत्री सती को ही शैलपुत्री कहा गया। इनका वर्ण गौर है।

2.ब्रह्मचारिणी : माता सती ने हिमालय राज के यहां जन्म लिया और शिव को पाने के लिए कठिन तप किया इसीलिए ब्रह्मचारिणी कहलाई। कठोर तप के कारण इनका रंग काला पड़ गया था लेकिन बाद में गौरा हो गया।

 

3.चंद्रघंटा : माता की तीसरी शक्ति का शारीरिक वर्ण स्वर्ण के समान हैं।  

4.कुष्मांडा : इस देवी का वास सूर्यमंडल के भीतर लोक में है। सूर्यलोक में रहने की शक्ति क्षमता केवल इन्हीं में है। इसीलिए इनके शरीर की कांति और प्रभा सूर्य की भांति ही दैदीप्यमान है।

 

5.स्कंदमाता : ब्रह्मचारिणी और स्कंदमाता एक ही है। स्कन्द', शिव तथा पार्वती के पुत्र कुमार कार्तिकेय का एक और नाम हैं। इनका वर्ण एकदम शुभ्र है।

6.कात्यायनी : कत नमक एक विख्यात महर्षि थे, उनके पुत्र कात्य हुए तथा तथा इन्हीं कात्य के गोत्र में प्रसिद्ध ऋषि कात्यायन उत्पन्न हुए। कात्यायन, ऋषि ने देवी माता को पुत्री रूप में पाने हेतु बहुत वर्षों तक कठिन तपस्या की तथा ऋषि की इच्छानुसार ही मां दुर्गा ने इनके यहाँ पुत्री के रूप में जन्म लिया, तथा कात्यायनी नाम से प्रसिद्ध हुई।

 

7.कालरात्रि : नाम से अभिव्यक्त होता है कि मां दुर्गा की यह सातवीं शक्ति कालरात्रि के नाम से जानी जाती है अर्थात जिनके शरीर का रंग घने अंधकार की तरह एकदम काला है। नाम से ही जाहिर है कि इनका रूप भयानक है।

 

8.महागौरी : महागौरी ही पार्वती है यही स्कंदमाता है और यही ब्रह्मचारिणी है। यही अपने पूर्व जन्म में सती थीं। नाम से प्रकट है कि इनका रूप पूर्णतः गौर वर्ण है। इनकी उपमा शंख, चंद्र और कुंद के फूल से दी गई है। ब्रह्मचारिणी के रूप में तपस्या करने के बाद शिव की कृपा से यह गौर वर्ण की हो गई थीं।

 

9.सिद्धिदात्री : भगवान शिव ने भी इस देवी की कृपा से ये तमाम सिद्धियां प्राप्त की थीं। इस देवी की कृपा से ही शिवजी का आधा शरीर देवी का हुआ था। इसी कारण शिव अर्द्धनारीश्वर नाम से प्रसिद्ध हुए। देवी का स्वरूप कांति युक्त तथा मनोहर हैं।  

दस महाविद्या देवी का वर्ण : 

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1.माता कालीका : मां काली का रंग कहीं-कहीं काला और कहीं पर नीले का वर्णन मिलता है। कुछ विद्वान इन्हें श्यामरंग की मानते हैं।  

2.तारा : भगवती तारा के तीन स्वरूप हैं:- 1.नील सरस्वती 2.एक जटा 3.उग्र तारा। 'आद्या शक्ति महाकाली ने हयग्रीव नमक दैत्य के वध हेतु घोर नीला वर्ण धारण किया तथा वे उग्र तारा के नाम से जानी जाने लगी।

3.त्रिपुर सुंदरी : देवी का शारीरिक वर्ण हजारों उदयमान सुर्य के कांति की भांति है।

4.भुवनेश्वरी : दस महाविद्याकों में से एक माता भुवनेश्वरी का वर्ण लाल बताया गया है। कुछ जगह पर इन्हें स्वर्ण आभा के सामान कांति वाली और देवी उगते सूर्य या सिंदूरी वर्ण से शोभिता हैं। 

5.देवी छिन्नमस्तका : देवी का शारीरक वर्ण पिला या लाल-पीले मिश्रित रंग का हैं। 

6.देवी महा त्रिपुरभैरवी : देवी भैरवी कि शारीरिक कांति हजारों उगते हुए सूर्य के समान है। कभी-कभी देवी का शारीरिक वर्ण गहरे काले रंग के समान प्रतीत होती है, जैसे काली या काल रात्रि देवियों का हैं।

7.धूमावती : देवी धूमावती का वास्तविक रूप धुएं जैसा है अर्थात मटमेला।

8.बगलामुखी : दस महाविद्याओं में से एक बगलामुखी देवी का रंग पीला है।

9.देवी मातंगी : देवी मातंगी का वर्ण गहरे नीले रंग (नील कमल के समान) या श्याम वर्ण का है।

10.कमला : देवी कमला का स्वरूप अत्यंत ही मनोहर तथा मनमोहक हैं तथा स्वर्णिम आभा लिया हुए हैं। अर्थात इनका रंग पीला है।

सनातन धर्म

*9 बातें जो हर सनातन धर्म अनुयायी को ध्यान रखनी चाहिए।*

*कालम-6 पर विशेष ध्यान दे।*

     

1. क्या भगवान राम या भगवान कृष्ण कभी इंग्लैंड के *house of lord* के सदस्य रहे थे ? नहीं ना...

तो फिर ये क्या ~Lord Rama, Lord Krishna~ लगा रखा है ? सीधे सीधे *भगवान राम, भगवान कृष्ण* कहिये - अंग्रेजी में भी.

2. किसी की मृत्यु होने पर ~RIP~ बिलकुल मत कहिये। यानी Rest In Peace जो दफ़नाने वालों के लिए कहा जाता है। 

आप कहिये - *"ओम शांति"*, अथवा *"मोक्ष प्राप्ति हो"* ! आत्मा कभी एक स्थान पर _आराम या विश्राम नहीं करती ! आत्मा का पुनर्जन्म होता है अथवा उसे मोक्ष मिलता है !_

3. अपने रामायण एवं महाभारत जैसे ग्रंथों को कभी भी ~mythological~ मत कहियेगा. *"mythological" शब्द बना है "myth" से और "myth" शब्द बना है हिंदी के "मिथ्या" शब्द से।*

*"मिथ्या" अर्थात 'झूठा' या 'जिसका कोई अस्तित्व ना हो'*

और हमारे सभी देवी देवता, राम और कृष्ण *वास्तविक रूप में प्रकट हुए हैं*

ये हमारा *गौरवशाली वैदिक ग्रंथों में लिखा* है और *राम एवं कृष्ण* हमारे अवतारी देवपुरुष हैं , _कोई ~mythological कलाकार~ नहीं !_

4. _अपने इष्ट देवों का नाम आदर सहित लें। उनका मज़ाक न बनने दें !_

5. हमारें मंदिरों को ~प्रार्थनागृह~ न कहें ! मंदिर *देवालय* होते हैं। _भगवान के निवासगृह_ ! वह ~प्रार्थनागृह~ नहीं होते ! 

_मंदिर में केवल प्रार्थना नहीं होती ! अन्य पूजा पद्धति में सिर्फ साप्ताहिक प्रार्थना होती है, जबकि हिंदू धर्म में ये नित्य कर्म है।

6. अपने बच्चों के जन्मदिन पर दीप ~बुझा~ के अपशकुन न करें ! अग्निदेव को न बुझाएँ ! *दीप प्रज्ज्वलित करना अर्थात प्रकाश का संचार करना*

अपितु बच्चों को दीप की प्रार्थना सिखायें *"तमसो मा ज्योतिर्गमय"* ( _हे अग्नि देवता, मुझे अंधेरे से उजाले की ओर जाने का रास्ता बताएँ_ ) ये सारे प्रतीक बच्चों के मस्तिष्क में गहरा असर करते हैं !

7. क्या आप भगवान से डरते हैं ? नहीं ना, डरना भी नहीं चाहिए, *क्योंकि भगवान तो चराचर में विद्यमान हैं*। अजन्मा, परोपकारी, न्यायकारी और सर्वशक्तिमान हैं ! इतना ही नहीं हम मे स्वयं भगवान का अंश मौजुद है! 

तो फिर अपने आपको "God Fearing" अर्थात भगवान से डरने वाला मत कहिये. *God Believer या भगवान में विश्वास रखने वाला कहिए*

8. कभी भी किसी को बधाई देनी हो तो 'बधाई' या 'शुभकामनाएँ' शब्द का प्रयोग कीजिये और बधाई स्वीकार करनी हो तो धन्यवाद शब्द प्रयोग कीजिये। ~मुबारक और शुक्रिया~ शब्द का प्रयोग न किया जाए क्योंकि इनके अर्थ अलग हैं.

9. हिन्दुओं में 7 फेरे लेकर विवाह किया जाता है। कोई कॉन्ट्रैक्ट का विवाह नहीं होता। इसलिए TV आदि फिल्में देखकर देखकर भेड़चाल में अपनी धर्मपत्नी को ~बीवी~ मत कहिए। यदि आप उन्हें अपनी जीवन संगिनी मानते हैं तो पत्नी शब्द प्रयोग कीजिये। यदि आप उनको कॉन्ट्रैक्ट के साथ ब्याह कर लाये हैं तो आप बीवी कह सकते हैं ।

ध्यान रहे, विश्व में केवल उनका सम्मान होता है जो स्वयं का सम्मान करते है ! यह पोस्ट किसी के विरुद्ध नहीं है, ये बस अपनी सनातन संस्कृति के लिए आदर है।

सनातन धर्म के मान के लिए, सम्मान बढ़ाने के लिए इन विचारों को अपने सभी मित्रों एवं संबंधियों के साथ अवश्य ही साझा (Share) करें, और अपने हिन्दू होने पर गर्व और गौरव करें.

।। भारत माता की जय।।

श्री तुलसीदास जी की बुद्धिमानी और अनंत रामभक्ति का ज्ञान

*अदभुत गणितज्ञ "श्री.तुलसीदासजी"* ... से एक भक्त ने पूछा कि...

महाराज आप श्रीराम के इतने गुणगान करते हैं , क्या कभी खुद श्रीराम ने आपको दर्शन दिए हैं ?.. 

तुलसीदास बोले :- " हां "

भक्त :- महाराज क्या आप मुझे भी दर्शन करा देंगे ???

तुलसीदास :- " हां अवश्य " ....तुलसीदास जी ने ऐसा मार्ग दिखाया कि एक गणित का विद्वान भी चकित हो जाए !!!

*तुलसीदास जी ने कहा , ""अरे भाई यह बहुत ही आसान है !!! तुम श्रीराम के दर्शन स्वयं अपने अंदर ही प्राप्त कर सकते हो.""*

*हर नाम के अंत में राम का ही नाम है.*

इसे समझने के लिए तुम्हे एक *"सूत्रश्लोक "* बताता हूं .

यह सूत्र किसी के भी नाम में लागू होता है !!!

भक्त :-" कौनसा सूत्र महाराज ?"

*तुलसीदास* :- यह सूत्र है ...

*||"नाम चतुर्गुण पंचतत्व मिलन तासां द्विगुण प्रमाण || || तुलसी अष्ट सोभाग्ये अंत मे शेष राम ही राम || "*

 इस सूत्र के अनुसार 

★ *अब हम किसी का भी नाम ले और उसके अक्षरों की गिनती करें*...

*१)उस गिनती को (चतुर्गुण) ४ से गुणाकार करें*.

*२) उसमें (पंचतत्व मिलन) ५ मिला लें.*

*३) फिर उसे (द्विगुण प्रमाण) दुगना करें.*

*४)आई हुई संख्या को (अष्ट सो भागे) ८ से विभाजित करें .*

*"" संख्या पूर्ण विभाजित नहीं होगी और हमेशा २ शेष रहेगा!!! ...

*यह २ ही "राम" है। यह २ अंक ही " राम " अक्षर हैं*...

★विश्वास नहीं हों रहा है ना???

चलिए हम एक उदाहरण लेते हैं ...

आप एक नाम लिखें , अक्षर कितने भी हों !!!

★ उदा. .. "विनय"... ३ अक्षर 

(१) ४ से गुणा करिए ३x४=१२

(२)५ जोड़िए १२+५=१७

(३) दुगने करिए १७×२=३४

(४)८ से विभाजन करने पर ३४÷८= २ पूर्ण अंक , शेष २ !!!

*शेष हमेशा दो ही बचेंगे,यह बचे २ अर्थात् - "राम" !!!*

*विशेष यह है कि सूत्रश्लोक की संख्याओं को तुलसीदासजी ने विशेष महत्व दिया है*!!!

★(1) *चतुर्गुण* अर्थात् *४ पुरुषार्थ* :- *धर्म, अर्थ, काम,मोक्ष* !!!

★(2) *पंचतत्व* अर्थात् ५ *पंचमहाभौतिक* :- *पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु , आकाश*!!!

★(3) *द्विगुण प्रमाण* अर्थात् २ *माया व ब्रह्म* !!!

★(4) *अष्ट सो भागे* अर्थात् ८ * *आठ प्रकार की लक्ष्मी* (आग्घ, विद्या, सौभाग्य, अमृत, काम, सत्य, भोग आणि योग

लक्ष्मी ) अथवा तो अष्ठधा प्रकृति.

★अब यदि हम सभी अपने नाम की जांच इस सूत्र के अनुसार करें तो आश्चर्यचकित रह जाएंगे कि हमेशा शेष २ ही प्राप्त होगा ...

इसी से हमें श्री तुलसीदास जी की बुद्धिमानी और अनंत रामभक्ति का ज्ञान होता है !!

रामराम जी अब सब अपने अपने नाम के साथ यह प्रयोग करके देखिए😊

*रामराम जी*🙏

બ્લડ ગ્રૂપ બનાવે Rh ફેક્ટર?

બ્લડ ગ્રૂપ બનાવે Rh ફેક્ટર?

બ્લડ ગ્રૂપમાં વિશેષ એન્ટિજનની હાજરી અને ગેરહાજરીના આધારે Rh ફેક્ટર નક્કી કરવામાં આવે છે. A, B, AB, 0 બ્લડગૃપ પોઝિટિવ છે કે નેગેટિવ તે આ RH ફેક્ટરના આધારે નક્કી કરવામાં આવે છે. તે રેડ બ્લડ સેલની સપાટી પર જોવા મળતું એક વિશેષ પ્રકારનું પ્રોટીન છે. જો આ પ્રોટીન આરબીસી રેડ બ્લડ સેલ)માં છે તો બ્લડ সूप Rh પોઝિટિવ હોય છે. અને તેનાથી ઉલટું જો આ પ્રોટીન આરબીસીમાં ન હોય તો બ્લડ ગ્રુપ Rh નેગેટિવ ગણાય છે. આ પ્રોટીન RhD એન્ટિજન તરીકે પણ ઓળખાય છે. 

આમ, આ એન્ટિજન મનુષ્યના શરીરમાં રહેતા તેનું બ્લડ ગ્રૂપ Rh પોઝિટિવ હોય છે જ્યારે આ એન્ટિજન ન જોવા મળતા તેનું બ્લડ ગ્રુપ Rh નેગેટિવ હોય છે. તેના આધારે જ નક્કી થાય છે કે મનુષ્યનું બ્લડ ગ્રૂપ A+(પોઝિટિવ) છે કે A- (નેગેટિવ).

श्री गंगा सहस्त्रनामावलिः



अथ श्री गंगा सहस्त्रनामावलिः ।।

१ ॐ ओंकाररूपिण्यै नमः ।

२ ॐ अजरायै नमः ।

३ ॐ अतुलायै नमः ।

४ ॐ अनन्तायै नमः ।

५ ॐ अमृतस्त्रवायै नमः ।

६ ॐ अत्युदारायै नमः ।

७ ॐ अभयायै नमः ।

८ ॐ अशोकायै नमः ।

९ ॐ अलकनन्दायै नमः ।

१० ॐ अमृतायै नमः ।

११ ॐ अमलायै नमः ।

१२ ॐ अनाथवत्सलायै नमः ।

१३ ॐ अमोघायै नमः ।

१४ ॐ अपांयोन्यै नमः ।

१५ ॐ अमृतप्रदायै नमः ।

१६ ॐ अव्यक्तलक्षणायै नमः ।

१७ ॐ अक्षोभ्यायै नमः ।

१८ ॐ अनवच्छिन्नायै नमः ।

१९ ॐ अपरस्यै नमः ।

२० ॐ अजितायै नमः ।

२१ ॐ अनाथनाथायै नमः ।

२२ ॐ अभीष्टार्थसिद्धिदायै नमः ।

२३ ॐ अनङ्गवर्धिन्यै नमः ।

२४ ॐ अणिमादिगुणायै नमः ।

२५ ॐ आधारायै नमः ।

२६ ॐ अग्रगण्यायै नमः ।

२७ ॐ अलीकहारिण्यै नमः ।

२८ ॐ अचिन्त्यशक्त्यै नमः ।

२९ ॐ अनघायै नमः ।

३० ॐ अद्भुतरूपायै नमः ।

३१ ॐ अघहारिण्यै नमः ।

३२ ॐ अद्रिराजसुतायै नमः ।

३३ ॐ अष्टाङ्गयोगसिद्धिप्रदायै नमः ।

३४ ॐ अच्युतायै नमः ।

३५ ॐ अक्षुण्णशक्त्यै नमः ।

३६ ॐ असुदायै नमः ।

३७ ॐ अनन्ततीर्थायै नमः ।

३८ ॐ अमृतोदकायै नमः ।

३९ ॐ अनन्तमहिमायै नमः ।

४० ॐ अपारायै नमः ।

४१ ॐ अनन्तसौख्यप्रदायै नमः ।

४२ ॐ अन्नदायै नमः ।

४३ ॐ अशेषदेवतामूर्त्यै नमः ।

४४ ॐ अघोरायै नमः ।

४५ ॐ अमृतरूपिण्यै नमः ।

४६ ॐ अविद्याजालशमन्यै नमः ।

४७ ॐ अप्रतर्क्यगतिप्रदायै नमः ।

४८ ॐ अशेषविघ्नसंहर्त्र्यै नमः ।

४९ ॐ अशेषगुणगुम्फितायै नमः ।

५० ॐ अज्ञानतिमिरज्योतिषे नमः ।

५१ ॐ अनुग्रहपरायणायै नमः ।

५२ ॐ अभिरामायै नमः ।

५३ ॐ अनवद्याङ्ग्यै नमः ।

५४ ॐ अनन्तसारायै नमः ।

५५ ॐ अकलङ्किन्यै नमः ।

५६ ॐ आरोग्यदायै नमः ।

५७ ॐ आनन्दवल्ल्यै नमः ।

५८ ॐ आपन्नार्तिविनाशिन्यै नमः ।

५९ ॐ आश्चर्यमूर्त्यै नमः ।

६० ॐ आयुष्यायै नमः ।

६१ ॐ आढ्यायै नमः ।

६२ ॐ आद्यायै नमः ।

६३ ॐ आप्रायै नमः ।

६४ ॐ आर्यसेवितायै नमः ।

६५ ॐ आप्यायिन्यै नमः ।

६६ ॐ आप्तविद्यायै नमः ।

६७ ॐ आख्यायै नमः ।

६८ ॐ आनन्दायै नमः ।

६९ ॐ आश्वासदायिन्यै नमः ।

७० ॐ आलस्यघ्न्यै नमः ।

७१ ॐ आपदां हन्त्र्यै नमः ।

७२ ॐ आनन्दामृतवर्षिण्यै नमः ।

७३ ॐ इरावत्यै नमः ।

७४ ॐ इष्टदात्र्यै नमः ।

७५ ॐ इष्टायै नमः ।

७६ ॐ इष्टापूर्तफलप्रदायै नमः ।

७७ ॐ इतिहासश्रुतीड्यार्थायै नमः ।

७८ ॐ इहामुत्रशुभप्रदायै नमः ।

७९ ॐ इज्याशीलसमिज्येष्ठायै नमः ।

८० ॐ इन्द्रादिपरिवन्दितायै नमः ।

८१ ॐ इलालङ्कारमालायै नमः ।

८२ ॐ इद्धायै नमः ।

८३ ॐ इन्दिरायै नमः ।

८४ ॐ रम्यमन्दिरायै नमः ।

८५ ॐ इदिन्दिरादिसंसेव्यायै नमः ।

८६ ॐ ईश्वर्यै नमः ।

८७ ॐ ईश्वरवल्लभायै नमः ।

८८ ॐ ईतिभीतिहरायै नमः ।

८९ ॐ ईड्यायै नमः ।

९० ॐ ईडनीयचरित्रभृते नमः ।

९१ ॐ उत्कृष्टशक्त्यै नमः ।

९२ ॐ उत्कृष्टायै नमः ।

९३ ॐ उडुपमण्डलचारिण्यै नमः ।

९४ ॐ उदिताम्बरमार्गायै नमः ।

९५ ॐ उस्त्रायै नमः ।

९६ ॐ उरगलोकविहारिण्यै नमः ।

९७ ॐ उक्षायै नमः ।

९८ ॐ उर्वरायै नमः ।

९९ ॐ उत्पलायै नमः ।

१०० ॐ उत्कुम्भायै नमः ।

१०१ ॐ उपेन्द्रचरणद्रवायै नमः ।

१०२ ॐ उदन्वत्पूर्तिहेतवे नमः ।

१०३ ॐ उदारायै नमः ।

१०४ ॐ उत्साहप्रवर्धिन्यै नमः ।

१०५ ॐ उद्वेगघ्न्यै नमः ।

१०६ ॐ उष्णेशमन्यै नमः ।

१०७ ॐ उष्णरश्मिसुताप्रियायै नमः ।

१०८ ॐ उत्पत्तिस्थितिसंहारकारिण्यै नमः ।

१०९ ॐ उपरिचारिण्यै नमः ।

११० ॐ ऊर्जं वहन्त्यै नमः ।

१११ ॐ ऊर्जधरायै नमः ।

११२ ॐ ऊर्जावत्यै नमः ।

११३ ॐ ऊर्मिमालिन्यै नमः ।

११४ ॐ ऊर्ध्वरेतःप्रियायै नमः ।

११५ ॐ ऊर्ध्वाध्यायै नमः ।

११६ ॐ ऊर्मिलायै नमः ।

११७ ॐ ऊर्ध्वगतिप्रदायै नमः ।

११८ ॐ ऋषिवृन्दस्तुतायै नमः ।

११९ ॐ ऋद्धयै नमः ।

१२० ॐ ऋणत्रयविनाशिन्यै नमः ।

१२१ ॐ ऋतम्भरायै नमः ।

१२२ ॐ ऋद्धिरात्र्यै नमः ।

१२३ ॐ ऋक्स्वरूपायै नमः ।

१२४ ॐ ऋजुप्रियायै नमः ।

१२५ ॐ ऋक्षमार्गवहायै नमः ।

१२६ ॐ ऋक्षार्चिषे नमः ।

१२७ ॐ ऋजुमार्गप्रदशिन्यै नमः ।

१२८ ॐ एधिताखिलधर्मार्थायै नमः ।

१२९ ॐ एकस्यै नमः ।

१३० ॐ एकामृतदायिन्यै नमः ।

१३१ ॐ एधनीयस्वभावायै नमः ।

१३२ ॐ एज्यायै नमः ।

१३३ ॐ एजिताशेषपातकायै नमः ।

१३४ ॐ ऐश्वर्यदायै नमः ।

१३५ ॐ ऐश्वर्यरूपायै नमः ।

१३६ ॐ ऐतिह्याय नमः ।

१३७ ॐ ऐन्दवीद्युत्यै नमः ।

१३८ ॐ ओजास्विन्यै नमः ।

१३९ ॐ ओषधीक्षेत्राय नमः ।

१४० ॐ ओजोदायै नमः ।

१४१ ॐ ओदनदायिन्यै नमः ।

१४२ ॐ ओष्ठामृतायै नमः ।

१४३ ॐ औन्नत्यदात्र्यै नमः ।

१४४ ॐ भवरोगिणामौषधाय नमः ।

१४५ ॐ औदार्यचञ्चुरायै नमः ।

१४६ ॐ औपेन्द्र्यै नमः ।

१४७ ॐ औग्रयै नमः ।

१४८ ॐ औमेयरूपिण्यै नमः ।

१४९ ॐ अम्बराध्वपिण्यै नमः ।

१५० ॐ अम्बष्ठायै नमः ।

१५१ ॐ अम्बरमालायै नमः ।

१५२ ॐ अम्बुमहायोन्यै नमः ।

१५३ ॐ अन्धोदायै नमः ।

१५४ ॐ अम्बुमहायोन्यै नमः ।

१५५ ॐ अन्धोदायै नमः ।

१५६ ॐ अन्धकहारिण्यै नमः ।

१५७ ॐ अंशुमालायै नमः ।

१५८ ॐ अंशुमत्यै नमः ।

कर्मो का लेखा - जोखा !!

*कर्मो का लेखा - जोखा !!*

          बेटा बन कर, बेटी बनकर, दामाद बनकर, और बहु बनकर कौन आता है ? जिसका तुम्हारे साथ कर्मों का लेना देना होता है। लेना देना नहीं होगा तो नहीं आयेगा।*

*एक फौजी था। उसके मां बाप नहीं थे। शादी नहीं की,बच्चे  नहीं ,भाई नहीं, बहन नहीं, अकेला ही कमा कमा के फौज में जमा करता जा रहा था। थोड़े दिन में एक सेठ जी जो फौज में माल सप्लाई करते थे उनसे उनका परिचय हो गया और दोस्ती हो गई ।*

*सेठ जी ने कहा जो तुम्हारे पास पैसा है वो उतने के उतने ही पड़ा हैं ।तुम मुझे दे दो मैं कारोबार में लगा दूं तो पैसे से पैसा बढ़ जायेगा इसलिए तुम मुझे दे दो।*

*फौजी ने सेठ जी को पैसा दे दिया। सेठ जी ने कारोबार में लगा दिया। कारोबार उनका चमक गया, खूब कमाई होने लगी कारोबार बढ़ गया। थोड़े ही दिन में लड़ाई छिड़ गई।* 

*लड़ाई में फौजी घोड़ी पर चढ़कर लड़ने गया। घोड़ी इतनी बदतमीज थी कि जितनी ज़ोर- ज़ोर से लगाम खींचे उतनी ही तेज़ भागे।* 

*खीेंचते खींचते उसके गल्फर तक कट गये लेकिन वो दौड़कर दुश्मनों के गोल घेरे में जाकर खड़ी हो गई। दुश्मनों ने एक ही वार किया,और फौजी मर गया*

*घोड़ी भी मर गई।*

*अब सेठ जी को मालूम हुआ कि फौजी मर गया, तो सेठ जी बहुत खुश हुए कि उसका कोई वारिस तो है नहीं अब ये पैसा किसीको नही देना पड़ेगा। अब मेरे पास पैसा भी हो गया कारोबार भी चमक गया लेने वाला भी नहीं रहा तो सेठ जी बहुत खुश हुए।  कुछ ही दिन के बाद सेठ जी के घर में लड़का पैदा हो गया अब सेठ जी और खुश कि भगवान की बड़ी दया है। खूब पैसा भी हो गया कारोबार भी हो गया लड़का भी हो गया लेने वाला भी मर गया, सेठ जी बहुत खुश हुए। वो लड़का होशियार था पढ़ने में समझदार था। सेठ जी ने उसे पढ़ाया लिखाया जब वह पढ़ लिखकर बड़ा हो गया तो सोचा कि अब ये कारोबार सम्हाल लेगा चलो अब इसकी शादी कर दें।*

*शादी करते ही घर में बहुरानी आ गई। अब उसने सोचा कि चलो बच्चे की शादी हो गई अब कारोबार सम्हाल लेगा। लेकिन कुछ दिन में बच्चे की तबियत खराब हो गई।*

*अब सेठ जी डाॅक्टर के पास हकीम के पास वैद्य के पास दौड़ रहे हैं। वैद्य जी जो भी दवा खिला रहे हैं वह दवा असर नहीं कर रही ,बीमारी बढ़ती ही जा रही। पैसा बरबाद हो रहा है और बीमारी बढ़ती ही जा रही है रोग कट नहीं रहा पैसा खूब लग रहा है।*

*अन्त में डाॅक्टर ने कह दिया कि मर्ज़ लाइलाज हो गया।इसको अब असाध्य रोग हो गया ये बच्चा दो दिन में मर जायेगा। डाॅक्टरों के जवाब देने पर सेठ जी निराश होकर बच्चे को लेकर रोते हुए आ रहे थे रास्ते में एक आदमी मिला। कहा अरे सेठ जी क्या हुआ बहुत दुखी लग रहे हो*

*सेठ जी ने कहा ये बच्चा जवान था हमने सोचा बुढ़ापे में मदद करेगा। अब ये बीमार हो गया।बीमार होते ही हमने इसके इलाज के लिये खूब पैसा खर्च किया जिसने जितना मांगा उतना दिया*

*लेकिन आज डाॅक्टरों ने जवाब दे दिया अब ये बचेगा नहीं। असाध्य रोग हो गया लाइलाज मर्ज़ है। अब ले जाओ घर दो दिन में मर जायेगा।*

*आदमी ने कहा अरे सेठ जी तुम क्यों दिल छोटा कर रहे हो। मेरे पड़ोस में वैद्य जी दवा देते हैं। दो आने की पुड़िया खाकर मुर्दा भी उठकर खड़ा हो जाता है। जल्दी से तुम वैद्य जी की दवा ले आओ। सेठ जी दौड़कर गये दो आने की पुड़िया ले आये और पैसा दे दिया। दवाई की पुड़िया बच्चे को खिलाई बच्चा पुड़िया खाते ही मर गया।* *अब सेठ जी रो रहे हैं, सेठानी भी रो रही और घर में बहुरानी और पूरा गांव भी रो रहा । गांव में शोर मच गया कि बहुरानी की कमर जवानी में टूट गई सब लोग रो रहे हैं। तब तक एक महात्मा जी आ गये।*

*उन्होनें कहा भाई ये रोना धोना क्यों हैं।*

*लोग बोले इस सेठ का एक ही जवान लड़का था वो भी मर गया,  इसलिए सब लोग रो रहे हैं। सब दुखी हो रहे हैं।*

*महात्मा बोले सेठ जी रोना क्यों ?*

*सेठ : महाराज जिसका जवान बेटा मर जाये वो रोयेगा नहीं तो क्या करेगा। ?*

*महात्मा:- तो आपको क्यों रोना* 

*सेठ:- मेरा बेटा मरा तो और किसको रोना।* 

*महात्मा :- उस दिन तो आप बड़े खुश थे।*

*सेठ : किस दिन*

 *महात्मा:- फौजी ने जिस दिन पैसा दिया था।* *सेठ : हाँ कारोबार के लिए पैसा मिला था तो खुशी तो थी।*

*महात्मा:- और उस दिन तो आपकी खुशी का ठिकाना ही नहीं था।* 

*सेठ : किस दिन ?*

*महात्मा : अरे जिस दिन फौजी मर गया*

*सोचा कि अब तो पैसा भी नहीं देना पड़ेगा। माल बहुत हो गया कारोबार खूब चमक गया अब देना भी नहीं पड़ेगा बहुत खुश थे।*

*सेठ : हां महाराज खुश तो था। महात्मा:- और उस दिन तो आपकी खुशी का ठिकाना ही न था पता नहीं कितनी मिठाईयां बँट गईं।*

*सेठ : किस दिन ?*

*महात्मा : अरे जिस दिन लड़का पैदा हुआ था।*

*सेठ : महाराज लड़का पैदा होता है तो सब खुश होते हैं मैं भी हो गया तो क्या बात। ?*

*महात्मा : उस दिन तो खुशी से आपके पैर ज़मीन पर नहीं पड़ते थे ।* *सेठ : किस दिन ?*

*महात्मा : अरे जिस दिन बेटा ब्याहने जा रहे थे।*

*सेठ : महाराज बेटा ब्याहने जाता है तो हर आदमी खुश होता है तो मैं भी खुश हो गया।* 

*महात्मा:- तो जब इतनी बार खुश हो गए तो ज़रा सी बात के लिए रो क्यों रहे हो। ?*

*सेठ : महाराज ये ज़रा सी बात है। जवान बेटा मर गया ये ज़रा सी बात है।*

*महात्मा : अरे सेठ जी वहीं फौजी पैसा लेने के लिए बेटा बन कर आ गया। पढ़ने में लिखने में खाने में पहनने में और शौक मेें श्रृंगार में जितना लगाना था लगाया। शादी ब्याह में सब लग गया। और ब्याज दर ब्याज लगाकर डाक्टरों को दिलवा दिया। अब जब दो आने पैसे बच गये वो भी वैद्य जी को दिलवा दिये और पुड़िया खाकर चल दिया। अब कर्मो का लेना देना पूरा हुआ।*

*सेठ जी ने कहा हमारे साथ तो कर्मो का लेन देन था। चलो हमारे साथ तो जो हुआ सो हुआ। लेकिन वो जवान बहुरानी घर में रो रही है जवानी में उसको धोखा देकर विधवा बनाकर चला गया उसका क्या जुर्म था कि उसके साथ ऐसा गुनाह किया। ?* 

*महात्मा बोले यह वही घोड़ी है। जिसने जवानी में उसको धोखा दिया। इसने भी जवानी में उसको धोखा दे दिया।*

यही कहानी हम सभी की है, जो हमने बोया था वही हमें मिल रहा है। इसलिए किसी को दोष मत देना, दोषी मत देखना, हमारा ही स्वयं का दोष है। इन्द्रियों की हर क्रिया मे और मन के विकल्पों के बहते प्रवाह के काल मे उसके मात्र ज्ञाता दृष्टा रहकर अपने स्वभाव मे रहने का पुरुषार्थ करना ही हमारा एकमात्र कर्तव्य है।आगम, वेद, शास्त्र व पुराणों के साथ साथ सभी साधु संतों का कहना है कि यह संसार कर्मों का लेखा जोखा है इसमें जो जीव चैतन्य (आत्मा) के, स्वयं के स्वरूप, स्वभाव को जान लेगा वो समझदारी से भव सागर पार हो जाएगा

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पुनर्जन्म से सम्बंधित

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पुनर्जन्म से सम्बंधित ?????

(1) प्रश्न :- पुनर्जन्म किसको कहते हैं ?

उत्तर :- जब जीवात्मा एक शरीर का त्याग करके किसी दूसरे शरीर में जाती है तो इस बार बार जन्म लेने की क्रिया को पुनर्जन्म कहते हैं ।

(2) प्रश्न :- पुनर्जन्म क्यों होता है ?

उत्तर :- जब एक जन्म के अच्छे बुरे कर्मों के फल अधुरे रह जाते हैं तो उनको भोगने के लिए दूसरे जन्म आवश्यक हैं ।

(3) प्रश्न :- अच्छे बुरे कर्मों का फल एक ही जन्म में क्यों नहीं मिल जाता ? एक में ही सब निपट जाये तो कितना अच्छा हो ?

उत्तर :- नहीं जब एक जन्म में कर्मों का फल शेष रह जाए तो उसे भोगने के लिए दूसरे जन्म अपेक्षित होते हैं ।

(4) प्रश्न :- पुनर्जन्म को कैसे समझा जा सकता है ?

उत्तर :- पुनर्जन्म को समझने के लिए जीवन और मृत्यु को समझना आवश्यक है । और जीवन मृत्यु को समझने के लिए शरीर को समझना आवश्यक है ।

(5) प्रश्न :- शरीर के बारे में समझाएँ ?

उत्तर :- हमारे शरीर को निर्माण प्रकृति से हुआ है ।

जिसमें मूल प्रकृति ( सत्व रजस और तमस ) से प्रथम बुद्धि तत्व का निर्माण हुआ है ।

बुद्धि से अहंकार ( बुद्धि का आभामण्डल ) ।

अहंकार से पांच ज्ञानेन्द्रियाँ ( चक्षु, जिह्वा, नासिका, त्वचा, श्रोत्र ), मन ।

पांच कर्मेन्द्रियाँ ( हस्त, पाद, उपस्थ, पायु, वाक् ) ।

शरीर की रचना को दो भागों में बाँटा जाता है ( सूक्ष्म शरीर और स्थूल शरीर ) ।

(6) प्रश्न :- सूक्ष्म शरीर किसको बोलते हैं ?

उत्तर :- सूक्ष्म शरीर में बुद्धि, अहंकार, मन, ज्ञानेन्द्रियाँ । ये सूक्ष्म शरीर आत्मा को सृष्टि के आरम्भ में जो मिलता है वही एक ही सूक्ष्म शरीर सृष्टि के अंत तक उस आत्मा के साथ पूरे एक सृष्टि काल ( ४३२००००००० वर्ष ) तक चलता है । और यदि बीच में ही किसी जन्म में कहीं आत्मा का मोक्ष हो जाए तो ये सूक्ष्म शरीर भी प्रकृति में वहीं लीन हो जायेगा ।

(7) प्रश्न :- स्थूल शरीर किसको कहते हैं ?

उत्तर :- पंच कर्मेन्द्रियाँ ( हस्त, पाद, उपस्थ, पायु, वाक् ) , ये समस्त पंचभौतिक बाहरी शरीर ।

(8) प्रश्न :- जन्म क्या होता है ?

उत्तर :- जीवात्मा का अपने करणों ( सूक्ष्म शरीर ) के साथ किसी पंचभौतिक शरीर में आ जाना ही जन्म कहलाता है ।

(9) प्रश्न :- मृत्यु क्या होती है ?

उत्तर :- जब जीवात्मा का अपने पंचभौतिक स्थूल शरीर से वियोग हो जाता है, तो उसे ही मृत्यु कहा जाता है । परन्तु मृत्यु केवल सथूल शरीर की होती है , सूक्ष्म शरीर की नहीं । सूक्ष्म शरीर भी छूट गया तो वह मोक्ष कहलाएगा मृत्यु नहीं । मृत्यु केवल शरीर बदलने की प्रक्रिया है, जैसे मनुष्य कपड़े बदलता है । वैसे ही आत्मा शरीर भी बदलता है ।

(10) प्रश्न :- मृत्यु होती ही क्यों है ?

उत्तर :- जैसे किसी एक वस्तु का निरन्तर प्रयोग करते रहने से उस वस्तु का सामर्थ्य घट जाता है, और उस वस्तु को बदलना आवश्यक हो जाता है, ठीक वैसे ही एक शरीर का सामर्थ्य भी घट जाता है और इन्द्रियाँ निर्बल हो जाती हैं । जिस कारण उस शरीर को बदलने की प्रक्रिया का नाम ही मृत्यु है ।

(11) प्रश्न :- मृत्यु न होती तो क्या होता ?

उत्तर :- तो बहुत अव्यवस्था होती । पृथ्वी की जनसंख्या बहुत बढ़ जाती । और यहाँ पैर धरने का भी स्थान न होता ।

(12) प्रश्न :- क्या मृत्यु होना बुरी बात है ?

उत्तर :- नहीं, मृत्यु होना कोई बुरी बात नहीं ये तो एक प्रक्रिया है शरीर परिवर्तन की ।

(13) प्रश्न :- यदि मृत्यु होना बुरी बात नहीं है तो लोग इससे इतना डरते क्यों हैं ?

उत्तर :- क्योंकि उनको मृत्यु के वैज्ञानिक स्वरूप की जानकारी नहीं है । वे अज्ञानी हैं । वे समझते हैं कि मृत्यु के समय बहुत कष्ट होता है । उन्होंने वेद, उपनिषद, या दर्शन को कभी पढ़ा नहीं वे ही अंधकार में पड़ते हैं और मृत्यु से पहले कई बार मरते हैं ।

(14) प्रश्न :- तो मृत्यु के समय कैसा लगता है ? थोड़ा सा तो बतायें ?

उत्तर :- जब आप बिस्तर में लेटे लेटे नींद में जाने लगते हैं तो आपको कैसा लगता है ?? ठीक वैसा ही मृत्यु की अवस्था में जाने में लगता है उसके बाद कुछ अनुभव नहीं होता । जब आपकी मृत्यु किसी हादसे से होती है तो उस समय आमको मूर्छा आने लगती है, आप ज्ञान शून्य होने लगते हैं जिससे की आपको कोई पीड़ा न हो । तो यही ईश्वर की सबसे बड़ी कृपा है कि मृत्यु के समय मनुष्य ज्ञान शून्य होने लगता है और सुषुुप्तावस्था में जाने लगता है ।

(15) प्रश्न :- मृत्यु के डर को दूर करने के लिए क्या करें ?

उत्तर :- जब आप वैदिक आर्ष ग्रन्थ ( उपनिषद, दर्शन आदि ) का गम्भीरता से अध्ययन करके जीवन,मृत्यु, शरीर, आदि के विज्ञान को जानेंगे तो आपके अन्दर का, मृत्यु के प्रति भय मिटता चला जायेगा और दूसरा ये की योग मार्ग पर चलें तो स्वंय ही आपका अज्ञान कमतर होता जायेगा और मृत्यु भय दूर हो जायेगा । आप निडर हो जायेंगे । जैसे हमारे बलिदानियों की गाथायें आपने सुनी होंगी जो राष्ट्र की रक्षा के लिये बलिदान हो गये । तो आपको क्या लगता है कि क्या वो ऐसे ही एक दिन में बलिदान देने को तैय्यार हो गये थे ? नहीं उन्होने भी योगदर्शन, गीता, साँख्य, उपनिषद, वेद आदि पढ़कर ही निर्भयता को प्राप्त किया था । योग मार्ग को जीया था, अज्ञानता का नाश किया था । 

महाभारत के युद्ध में भी जब अर्जुन भीष्म, द्रोणादिकों की मृत्यु के भय से युद्ध की मंशा को त्याग बैठा था तो योगेश्वर कृष्ण ने भी तो अर्जुन को इसी सांख्य, योग, निष्काम कर्मों के सिद्धान्त के माध्यम से जीवन मृत्यु का ही तो रहस्य समझाया था और यह बताया कि शरीर तो मरणधर्मा है ही तो उसी शरीर विज्ञान को जानकर ही अर्जुन भयमुक्त हुआ । तो इसी कारण तो वेदादि ग्रन्थों का स्वाध्याय करने वाल मनुष्य ही राष्ट्र के लिए अपना शीश कटा सकता है, वह मृत्यु से भयभीत नहीं होता , प्रसन्नता पूर्वक मृत्यु को आलिंगन करता है ।

(16) प्रश्न :- किन किन कारणों से पुनर्जन्म होता है ?

उत्तर :- आत्मा का स्वभाव है कर्म करना, किसी भी क्षण आत्मा कर्म किए बिना रह ही नहीं सकता । वे कर्म अच्छे करे या फिर बुरे, ये उसपर निर्भर है, पर कर्म करेगा अवश्य । तो ये कर्मों के कारण ही आत्मा का पुनर्जन्म होता है । पुनर्जन्म के लिए आत्मा सर्वथा ईश्वराधीन है ।

(17) प्रश्न :- पुनर्जन्म कब कब नहीं होता ?

उत्तर :- जब आत्मा का मोक्ष हो जाता है तब पुनर्जन्म नहीं होता है ।

(18) प्रश्न :- मोक्ष होने पर पुनर्जन्म क्यों नहीं होता ?

उत्तर :- क्योंकि मोक्ष होने पर स्थूल शरीर तो पंचतत्वों में लीन हो ही जाता है, पर सूक्ष्म शरीर जो आत्मा के सबसे निकट होता है, वह भी अपने मूल कारण प्रकृति में लीन हो जाता है ।

(19) प्रश्न :- मोक्ष के बाद क्या कभी भी आत्मा का पुनर्जन्म नहीं होता ?

उत्तर :- मोक्ष की अवधि तक आत्मा का पुनर्जन्म नहीं होता । उसके बाद होता है ।

(20) प्रश्न :- लेकिन मोक्ष तो सदा के लिए होता है, तो फिर मोक्ष की एक निश्चित अवधि कैसे हो सकती है ?

उत्तर :- सीमित कर्मों का कभी असीमित फल नहीं होता । यौगिक दिव्य कर्मों का फल हमें ईश्वरीय आनन्द के रूप में मिलता है, और जब ये मोक्ष की अवधि समाप्त होती है तो दुबारा से ये आत्मा शरीर धारण करती है ।

(21) प्रश्न :- मोक्ष की अवधि कब तक होती है ?

उत्तर :- मोक्ष का समय ३१ नील १० खरब ४० अरब वर्ष है, जब तक आत्मा मुक्त अवस्था में रहती है ।

(22) प्रश्न :- मोक्ष की अवस्था में स्थूल शरीर या सूक्ष्म शरीर आत्मा के साथ रहता है या नहीं ?

उत्तर :- नहीं मोक्ष की अवस्था में आत्मा पूरे ब्रह्माण्ड का चक्कर लगाता रहता है और ईश्वर के आनन्द में रहता है, बिलकुल ठीक वैसे ही जैसे कि मछली पूरे समुद्र में रहती है । और जीव को किसी भी शरीर की आवश्यक्ता ही नहीं होती।

(23) प्रश्न :- मोक्ष के बाद आत्मा को शरीर कैसे प्राप्त होता है ?

उत्तर :- सबसे पहला तो आत्मा को कल्प के आरम्भ ( सृष्टि आरम्भ ) में सूक्ष्म शरीर मिलता है फिर ईश्वरीय मार्ग और औषधियों की सहायता से प्रथम रूप में अमैथुनी जीव शरीर मिलता है, वो शरीर सर्वश्रेष्ठ मनुष्य या विद्वान का होता है जो कि मोक्ष रूपी पुण्य को भोगने के बाद आत्मा को मिला है । जैसे इस वाली सृष्टि के आरम्भ में चारों ऋषि विद्वान ( वायु , आदित्य, अग्नि , अंगिरा ) को मिला जिनको वेद के ज्ञान से ईश्वर ने अलंकारित किया । क्योंकि ये ही वो पुण्य आत्मायें थीं जो मोक्ष की अवधि पूरी करके आई थीं ।

(24) प्रश्न :- मोक्ष की अवधि पूरी करके आत्मा को मनुष्य शरीर ही मिलता है या जानवर का ?

उत्तर :- मनुष्य शरीर ही मिलता है ।

(25) प्रश्न :- क्यों केवल मनुष्य का ही शरीर क्यों मिलता है ? जानवर का क्यों नहीं ?

उत्तर :- क्योंकि मोक्ष को भोगने के बाद पुण्य कर्मों को तो भोग लिया , और इस मोक्ष की अवधि में पाप कोई किया ही नहीं तो फिर जानवर बनना सम्भव ही नहीं , तो रहा केवल मनुष्य जन्म जो कि कर्म शून्य आत्मा को मिल जाता है ।

(26) प्रश्न :- मोक्ष होने से पुनर्जन्म क्यों बन्द हो जाता है ?

उत्तर :- क्योंकि योगाभ्यास आदि साधनों से जितने भी पूर्व कर्म होते हैं ( अच्छे या बुरे ) वे सब कट जाते हैं । तो ये कर्म ही तो पुनर्जन्म का कारण हैं, कर्म ही न रहे तो पुनर्जन्म क्यों होगा ??

(27) प्रश्न :- पुनर्जन्म से छूटने का उपाय क्या है ?

उत्तर :- पुनर्जन्म से छूटने का उपाय है योग मार्ग से मुक्ति या मोक्ष का प्राप्त करना ।

(28) प्रश्न :- पुनर्जन्म में शरीर किस आधार पर मिलता है ?

उत्तर :- जिस प्रकार के कर्म आपने एक जन्म में किए हैं उन कर्मों के आधार पर ही आपको पुनर्जन्म में शरीर मिलेगा ।

(29) प्रश्न :- कर्म कितने प्रकार के होते हैं ?

उत्तर :- मुख्य रूप से कर्मों को तीन भागों में बाँटा गया है :- सात्विक कर्म , राजसिक कर्म , तामसिक कर्म ।

(१) सात्विक कर्म :- सत्यभाषण, विद्याध्ययन, परोपकार, दान, दया, सेवा आदि ।

(२) राजसिक कर्म :- मिथ्याभाषण, क्रीडा, स्वाद लोलुपता, स्त्रीआकर्षण, चलचित्र आदि ।

(३) तामसिक कर्म :- चोरी, जारी, जूआ, ठग्गी, लूट मार, अधिकार हनन आदि ।

और जो कर्म इन तीनों से बाहर हैं वे दिव्य कर्म कलाते हैं, जो कि ऋषियों और योगियों द्वारा किए जाते हैं । इसी कारण उनको हम तीनों गुणों से परे मानते हैं । जो कि ईश्वर के निकट होते हैं और दिव्य कर्म ही करते हैं ।

(30) प्रश्न :- किस प्रकार के कर्म करने से मनुष्य योनि प्राप्त होती है ?

उत्तर :- सात्विक और राजसिक कर्मों के मिलेजुले प्रभाव से मानव देह मिलती है , यदि सात्विक कर्म बहुत कम है और राजसिक अधिक तो मानव शरीर तो प्राप्त होगा परन्तु किसी नीच कुल में , यदि सात्विक गुणों का अनुपात बढ़ता जाएगा तो मानव कुल उच्च ही होता जायेगा । जिसने अत्यधिक सात्विक कर्म किए होंगे वो विद्वान मनुष्य के घर ही जन्म लेगा ।

(31) प्रश्न :- किस प्रकार के कर्म करने से आत्मा जीव जन्तुओं के शरीर को प्राप्त होता है ?

उत्तर :- तामसिक और राजसिक कर्मों के फलरूप जानवर शरीर आत्मा को मिलता है । जितना तामसिक कर्म अधिक किए होंगे उतनी ही नीच योनि उस आत्मा को प्राप्त होती चली जाती है । जैसे लड़ाई स्वभाव वाले , माँस खाने वाले को कुत्ता, गीदड़, सिंह, सियार आदि का शरीर मिल सकता है , और घोर तामसिक कर्म किए हुए को साँप, नेवला, बिच्छू, कीड़ा, काकरोच, छिपकली आदि । तो ऐसे ही कर्मों से नीच शरीर मिलते हैं और ये जानवरों के शरीर आत्मा की भोग योनियाँ हैं ।

(32) प्रश्न :- तो क्या हमें यह पता लग सकता है कि हम पिछले जन्म में क्या थे ? या आगे क्या होंगे ?

उत्तर :- नहीं कभी नहीं, सामान्य मनुष्य को यह पता नहीं लग सकता । क्योंकि यह केवल ईश्वर का ही अधिकार है कि हमें हमारे कर्मों के आधार पर शरीर दे । वही सब जानता है ।

(33) प्रश्न :- तो फिर यह किसको पता चल सकता है ?

उत्तर :- केवल एक सिद्ध योगी ही यह जान सकता है , योगाभ्यास से उसकी बुद्धि । अत्यन्त तीव्र हो चुकी होती है कि वह ब्रह्माण्ड एवं प्रकृति के महत्वपूर्ण रहस्य़ अपनी योगज शक्ति से जान सकता है । उस योगी को बाह्य इन्द्रियों से ज्ञान प्राप्त करन

ભગવદગીતાનાં પ્રત્યેક અધ્યાયનો માત્ર એક વાક્યમાં સારાંશ

ભગવદગીતાનાં પ્રત્યેક અધ્યાયનો માત્ર એક વાક્યમાં સારાંશ :-

👉🏻અધ્યાય પહેલો

ખોટી સમજ એ બધાં દુઃખોનું મૂળ છે.

👉🏻અધ્યાય બીજો

મુશ્કેલીઓનું નિવારણ એકમાત્ર સાચા જ્ઞાનથી થાય.

👉🏻અધ્યાય ત્રીજો

નિઃસ્વાર્થતા એ જ એકમાત્ર વિકાસ અને સમૃદ્ધિનો માર્ગ છે.

👉🏻અધ્યાય ચોથો

દરેક કર્મ એ પોતાનામાં જ એક પ્રાર્થના છે.

👉🏻અધ્યાય પાંચમો

વ્યક્તિત્વના અહંકારનો ત્યાગ કરો અને અનંતના આનંદમાં વિચરો.

👉🏻અધ્યાય છઠ્ઠો

દરરોજ ઉચ્ચ ચેતના સાથે મનથી જોડાઓ.

👉🏻અધ્યાય સાતમો

તમે જે શીખ્યા છો એનું પાલન કરો.

👉🏻અધ્યાય આઠમો

તમારાં પ્રયાસો સાતત્યથી ચાલુ રાખો.

👉🏻અધ્યાય નવમો

તમારાં પર વરસાવેલાં આશીર્વાદ માટે એની કૃપા સમજો.

👉🏻અધ્યાય દસમો

તમારી આસપાસ આધ્યાત્મિકતાની અનુભૂતિ કરો.

👉🏻અધ્યાય અગિયારમો

સત્ય જાણવાં પૂરતી પૂર્ણ શરણાગતિ સ્વીકારો.

👉🏻અધ્યાય બારમો

તમારું મન ભગવાનની સાથે જોડાયેલું રાખો.

👉🏻અધ્યાય તેરમો

માયાથી પોતાને અળગા કરીને અદ્યાત્મિકતા સાથે જોડાઓ.

👉🏻અધ્યાય ચૌદમો

તમારી જીવનશૈલી તમારાં જીવનનાં ધ્યેય પ્રમાણે રાખો.

👉🏻અધ્યાય પંદરમો

આધ્યાત્મીક્તાને પ્રાથમિકતા આપો.

👉🏻અધ્યાય સોળમો

સારા થવું એ પોતેજ પોતાનામાં એક પુરસ્કાર છે.

👉🏻અધ્યાય સત્તરમો

જે ગમે છે એના કરતાં જે સત્ય છે એનો સ્વીકાર કરવો એજ ખરી તાકાત છે.

👉🏻અધ્યાય અઢારમો

જતુ કરો, આત્માને પરમાત્મા સાથે જોડાવા દો. 

🙏🏻કૃષ્ણમ વંદે જગતગુરુ 🙏🏻